BotaIslame

Shum imteresant ky postim. Ne radhe te pare nuk jam dakord me fetvane se nuk perputhet fare me realitetin turk ku qeveria turkeveshte nga me laiket ne bote ne te gjitha deklaratat e saja dhe nuk ka asnje deklarate pro sheriatike por perkundrasi deklaron se eshte per persosjen e demokracise dhe e lufton haptazi cdo levizje pro sheriatit. Gjithashti ne turqi kane fol vete ulemate e turqise ne lidhjr me kete ceshtje si Mustafa Sabri Efendi, Sadreddin Jyksel, Xhemaletin Kapllan e te tjere nga ulemate hanefi. Nga Dijetaret Shafi kemi Alaeddin Palevin qe eshte nga dijetaret me te njohur bashkekohore ku vitin e kaluar e ka arrestuar qeveria e erdoanit. Nga hoxhallaret selefi Murat Gezenler, Ebu hanzala Abdulkah El Ensar e shum te tjere qe te gjithe keta jane te nje memdimi se ne turqi nuk ka intifaul kast per justifikimin e pjesmarrjes ne votime dhe kjo eshte e njohur ne turqi.

Se dyti. Eshte per tu habitur qe te oaraqitet nje fetva e tille ne gjuhen shqipe ku nuk ka asnje ngjashmeri ne lidhje me atr cka oretendon autori ne lidhje me turqine edhe pse ne realitet ai ka gabuar. Ne trojet shqiptare nuk eshte asnje parti qe te pretendoje per te ngritur sheriatin. Dhe nga ana tjeter eshte e habitshme qe kjo fetva edhpse une e kundershtoj qysh ne fillim te meret per argument per te justifikuar thirresat qe therrasin ne votime si bejne shume veta qe pretendojne se oasojne Shejh Makdrsiun.

Ky postim me duket me shum si thirjje ne pasimin e fetvave sesa ne argument. Subhanallah! Ku jane ata Hoxhallar qe deri dje na kane mesuar se nuk duhen pasuar njerzit por argumenti?! Ku eshte argumenti ketu qe me ndalon mua nga tekfiri i atij qe bie ne shirku-l-ekber? e sidomos ku kete ceshtje Allahu e ka permendur ne me shum se se 10 ajete ku tregon se gjykimi i takon Allahut dhe se cdokush qe pretendon te kunderten ose ja jep te drejten dikujt tjeter perpos Allahut vetem se ka bere shirk. Shejkh Makdisiu ketu eshte pergjigj lidhur me ate qe ai njeh nga realiteti i Turqise, une di shum mire qe ne turqi Erdogani tregon hapur se ka per ta cuar perpara revolucionin e Ataturkut dhe ju shum qarte keni treguar deri perpara disa kohesh nje material se ardogani eshte sekularist, edhe ai dijetari qe ju vete e keni reklamuar ka folur kunder tij. Po si qenka kaq e veshtire te meret vesh kufri i erdoganit ku ai vazhdimisht e shfaq neper intervista apo emisione mediatike Tagutllekun e tij, ketu ka dy gjera: 1. Ose te pranoni se njerzit nuk e njohin akiden(Teuhidin) 2. ose njerzit nuk shohin televizor e as hyne ne internet e as lexojne gazeta dhe se vetem kane degjuar per te nga dikush qe u ka thene se: "ai Erdogani eshte burre i mire dhe se po behet copash per te vendosur sheriat dhe se ai e urren cdo ligj tjeter dhe se eshte i distancuar prej tij dhe prej ndjekesve te tij"- dhe keta njerez kaq te humbur dhe te pa informuar menduan se po perkrahin nje njeri qe po u sjell sheriatin! A eshte ky pretendimi i dyte i vertete?! Absolutisht jo!!! Shume njerez e dine shume mire se cfare eshte demokracia, sepse e marin qe ne femijeri mesimin lidhur me demokracine dhe helmin e hidhur te saj, poashtu shum njerez qe votojne nuk e njohin mire teuhidin ose jane te pakujdeseshem ne teuhidin e tyre prandaj dhe shkojn e votojn. DHE FAKTI TJETER QE ME SHQETESON MUA KETU ESHTE SE KJO FETVA SKA ASNJE LIDHJE ME MAQEDONINE,KOSOVEN DHE SHQIPERINE DHE MALIN E ZI. SEPSE TE GJITH ATA TAGUTA QE KERKOJNE VOTEN ATJE LART NUK PRETENDOJN E AS NUK U THON POPULLIT SE KAN ME VENDOS SHERIAT, POR ATA QE NE START JU THON SE KAN ME GJYKU ME DMEOKRACI DHE SE KAN ME JU VENDOS LIGJE NE FAVOR TE TYRE QE E KUNDERSHTOJN SHERIATIN E ALLAHUT. KJO FETVA E MAKDISIUT MUA ME DUKET SI POLITIKA E RABIOVSAVE QE E MBYLLIN NJE CESHTJE THJESHT ME NJE FETVA TE THATE TE NJE DIJETARI, PA ARGUMENT FETAR NGA KURANI DHE SUNNETI, E KUSH E KUNDERSHTON KETE FETVA SHPALLET I DEVIJUM-EKSTREMIST-KHAWARRIXH(TEKFIRS). a VALLE E GJITHE FEJA QENKA E VARURU NGA SHEJKH MAKDISIU? UNE PER VETEN TIME E RESPEKTOI MAKDISIUN PER KONTRIBUTIN E MADH QE KA DHENE PER FENE E ALLAHUT DHE VLLAZNIVE TE MALIT, POR NUK E SHENJTEROI PRANDAJ JU KESHILLOI EDHE JU QE MOS TI MESONI NJERZIT TA NGRINE FENE E TYRE MBI E MRA DHE FETVA POR MBI ARGUMENTE TE QARTA MUHKEMAT
.

O vllazni kadal kadal mos u ngutni; nese jeni hoxhollare dilni edhe boni tekfir mirpo ju e dini shum mire se hoxhollaret e tane qe jan ne akide te paster edhe pse e ndalojne pjesemarrjen ne votime nuk i bojn tekfir gjematin e thejshte pershkak se argumenti eshte se qeshtje tek ata nuk eshte e qarte por kjo qeshtje eshte e paqarte dhe per kete keni kujdes dhe nuk guxoni te gjykoni me nje ajet tani mi bo me miljarda njerez qafira per ket keni kujdes se edhe une them se ata qe jan ne parlament jane qfira kejt mirpo gjemati i thjesht qe hoxhollaret murxhi ja kan pshtjell meselet ata nuk guxojna mi bo tekfir dhe deri sot nuk kam ndegjuar une asnje hoxhe tonin apo asnje shejh qe i bon tekfir gjematin e thjesht kejt mirpo i arsyetojne dhe per kete qysh po e shof kogja shum ju gjemat jeni tu ja dhon ka tekfiri dhe mos u merni shum me kete qeshtje se vallahi edhe une akuzohem prej murxhive se jam tekfir mirpo keni frike Allahun mos boni tekfir aty ku nuk kan bere shejhat dhe hoxhollaret e tane qe jane ne akide te pastert. E SA I PERKET ZGJEDHJEVE DIHET SE JANE ZGJEDHJE TE KUFRIT SKA DISKTUIM NE TO AMA KUJDES KUJDES KUJDES.
Allahu na udhezofte ne hakk AMIN.

Selamun alejkum O vllazni kujdes mos nxitoni ne tekfir se aty ku bojn tekfir shejhat edhe hoxhollaret e tone tekfir nuk besoj se ju mund te boni tekfir keni kujdes. Dhe tekfircat nuk jane ndryshe por me emocionet e veta bojn tekfir kend deshirojne ndersa ne bojm tekfir ata qe i kane bo hoxhollaret me akide te pastert dhe shejhat e medhenj dhe per ket nuk guxoni me mar nje ajet ju edhe me at ajet me miljarada njerez mi bo tekfir. Edhe mos mendoni se sheju qe e ka dhane kete fetwa eshte injorant dhe dine se ky eshte njeri prej atyre qe eshte duke e mbajtur flamurin e akides sone te pastert. E ju vllazni qe nxitoni ne tekfir kshillonu me hoxhollaret e hakut se deri sot skam ndegju prej hoxhollareve tone qe kane dituri te madhe ti ken bo tekfir kejt gjematin ne teresi pershkak se ktyre gjematit qe dalin ne zgjedhje ja kan pshtjell murxhijat meselet dhe per ket i arsyetojna.
Edhe mos harroni se edhe une them qe zgjedhjet jane te kufr dhe kush voton liogje ne parlament ai eshte kafir dhe gjith qka jan ne prllament jane kafira ama gjematin qe falin 5 vakte nuk guxojm me bo tekfir. Dhe kisha me ja cek nje fjale te Ibn Tejmijes qe i ka thene kundershtareve te vet qe kane vepru veprat e kufrit "SIKUR UNE TE VEPROJ ATE QKA BONI JU UNE BEHEM KAFIR MIRPO JUVE NUK JU BOJ KAFIRA PERSHKAK SE JU KAN PSHTJELL MESELET HOXHOLLARET E JUVE" dhe nese ne qe e dim hakun me votu behemi qafira pershkak se e dIm hakun ndersa ata qe ju kanE pshtjell meselet nuk bojn kufer inshalla.
Allahu ju udhezofte juve dhe mua AMIN.

Ne besojme se pjesmarrja ne votime eshte shirk i Madh dhe kurani na ka mesuar se qofte nje person qe e vepron shirkun qofte she nje miljard nese e veprojnevate jane mushrike. Gjithashtu ne e dime nga kurani se pasuesi mer dispoziten e te pasuarit dhe kurani nuk e ka justifikuar mje person qe e ben shirkun duke e pasuar nje person apo nje popyll porse ka treguarvte kunderten se nese nje person pason dike ne shirk ai edhte mushrik ky ka qem edhe shksku i shirkut te popujve te mr hershem. Ibnul kjjim ne nje nga librat e tij me sa me kujtohet ne Fevaid ka treguat se ka ixhma se personi nuk justifikohet nga veprimi i shirkut vetemse me ikrah. Kjo eshte e njojur ne ummet dhe kybeshte edhe mendimi i ulemave bashkekohore se votuesi justifikohet vetem me intifaul kast apo xhehel hal qe do te thotr se nese njr oerson voton duke mos e ditur se ne oarkament vendosen ligje apo mashtrohet ngs disa parti qe egzistojne ne boten arabevte cilat dalin ne votime me parrulla se islamibeshte zgjidhja. Ndersa ne trojet tona nuk egziston nje send i tille gjithashtu edhe ne Turqi ku te gjitha partite dalin me parrrulla se demokracia eshte zgjidhja e vetme dhe ku zotohen se do ta luftojne cdo perpjekje per ngritjen e sheriatit. Keshtu qe ne bejme tekfir mbi cdo nje qe therret ne votime dhe mbi cdo persin qe voton. Ne aheriati na ka mesuar se dispozitat jwoen sioad te dukmesh e nese do te mendinim se ndi njoni nuk e di cka behet ne parlament atehere ne gjykojme per kete nga jasht dge i jaoim dispoziten mushrik e nese ne e hasim nje petson te tille ia sqarojme ceshtjen nese pendohet eshte vellai yne e nese jo e konsiderojme mushrik. Por nede ne do ti justufikonim te gjithe jeta ashty sikurse behet ne trojet tona atehere kjo bie ndesh me kuranin sunnetin dhe ixhmane e si shkak i kesaje perhapet shkaterrim dhe do te duam ats qe nuk duhen dashur. I bej thirrje te,gjithe atyre qe flasin ne emer te fese qe te sjellin argumente per qendrimet e tyre dhe te distancohen nga mushriket e demokracis e ti nxjerrin xhematet nga ky qorrsiksk qe i kane futur me mendime te reja qe nuk kane egxistuar me heret ne ummetin islam

Une serisht po shoh se ketu "Husejn" po na therret qe te pasojme hoxhallart dhe spo na jep asnje argument. Po hoxhallart nuk jan argument perderisa ata nuk sjellin argument nga Kurani dhe Sunneti qe e justifikon shirkun me injorance apo Te'uil, ku ne e dime shume mire qe per shirkun e madh nuk ka arsyetim as me injorance e as me Te'uil dhe per kete ka ixhma. edhe une poashu mendoi si ky vllau "Ebu Muxhahid" se nese dikush nuk e njeh realitetin e parlamentit, pra qe nuk e di fare se cka ndodhe ne parlament dhe se e kan mashtruar parrullatislame dhe se ai me ket vot kamendu se ka ndihmu sheriatin e jo demokracine atehere vlen per tu diskutuar ceshtja me gjere. Por ne trojet shqiptare Demokracia therret hapur per tu ndihmuar me vota, e asnje deputet nuk thot sekemi me vendos sheriatin, por edhe nse do te thonte ky pohim nuk e justifikonte sepse popujt tone e njohin mire kete sistem (demokracine) sepse me te jan rrit dhe poashtu ua kan mesuar neper shkolla ne lendet sociale. Keshtuqe fetvaja e Makdisiut nuk vlen per ketu keshtuqe te gjith votuesit jan mushrikun per shakak sepse demokracia ketu eshte e qart e ska ndonje gje qe e pengon ate.

Turqia ka dijetaret e vet siç i ka rradhitur vellai jon emrat e tyre me lart, nuk i takon Makdisit apo shokut te Makdisit te jape fetva per nje shtet per te cilin nuk ka njohuri fare rreth çeshtjes, siç ka lene nam me ate fetvan qe esht postuar ne shqip, ajo fetva nuk perputhet fare me realitetin e popullit Turk, keshtu qe te gjithe te dine kufirin e vet, mos e kaloni kufirin se pesoni...

Eselamu alejkum we rahmetullahu ve berakatehu

o vellezer siq po shihet nga postimet e juaja me siguri nuk e keni kuptuar fetvan e shejh makdisit dhe as realitetin e votimeve. Une nuk di perse e keni permendur hukmin e zgjedhjeve dhe votimeve qe eshte kufr , kur jo vetem ne por edhe shejhu ne fetvan e permendur nuk ka mospajtime per kete gje , as qe jemi kunder kesaj , por problemi qendron ashtu si e kam kuptuar nga postimi i ebu muxhahidit dhe robit te Allahut nese e kam gabim permisomni tek ata qe i lejojn votimet dmth dijetaret , hoxhallaret, thirrsat dhe pastaj votuesit dhe Keshtu qe siq e keni kuptuar ju sipas kesaj ne duhet ti tekfironim me se pari dijetaret qe i kane lejuar keto votime para se me i tekfiruar njerzit e zakonshem te cilet dalin ne votime, a kurse kjo siq na kane mesuar dijetaret e mirfillt siq jane prej tyre edhe ky dijetar i kesaj fetvaje atehere kjo eshte zullum ndaj tyre, dhe ekzagjerim ne tekfir, edhe kete nuk e ka thene asnje dijetare prej dijetarve te hakkut , une me sa e di deri me sot nuk kam ndegjuar se e kane tekfiruar dijetaret te cilet i kane ndaluar votimet nuk po them ndonje njeri te zakonshem por ndonje dijetar qe i ka lejuar keto votime, siq jane prej tyre shejh albani, uthejmini, salih el- munexhid dhe dijetaret tjer qe e dijm se i kane lejuar votimet.

Jam i sigurt se nuk do ta pranoni per ti tekfiruar keta dijetare te cilet i kane lejuar votimet , e nese pra nuk i tekfironi keta atehere prse do ti tekfironi popullin e thjesht qe jan mashtru me pretendime te rreme te kandidateve per zgjedhje. A kurse sa i perket per kandidatet ne zgjedhjet presidenciale te vendit tone edhe atyre atje ne boten arabe kete shume mire e ka sqaruar hoxha Allahu e ruajt shejh makdisi kur ka thene: Pra nuk ka asnjë pengesë për të thënë se pjesëmarrja në zgjedhjet presidenciale dhe parlamentare është kufr, por gabim është që ti tekfirosh të gjithë pjesëmarrësit, sidomos kur ta merr parasysh përhapjen e injorancës dhe "lëmuarja" e një numri të madh të kandidatëve në zgjedhjet e Islamit dhe me pohimet e tyre për të munduar për të zbatuar ligjin e Sheriatit.

Ketu shejhu Allahu e ruajt, ka treguar per boten arabe qe po i mashtrojne popullin me pohimet e tyre se zgjedhja jone osht islami edhe ne jemi duke u munduar per ta zbatuar sheriatin islam , a kurse tek ne, ne trojet tona kjo pune po dihet se ata parlamentaret dhe deputetet qe jane pjesemarres ne zgjedhjet parlamentare dhe presidenciale nuk e kane per qellim sheriatin dhe as qe e permendin ate, pra ka dallim ne mes kesaj dhe asaj qe e ka permendur shejhu ketu.

Ajo qe eshte me rendesi ketu te permendim per ceshtjen e parlamentareve ashtu siq ka thene shejhu i nderuar Ali hudajri ka sqarim shtes edhe per kete ceshtje:

E para: nese hyne ne parlament dhe vene ligje ne kundershtim me sheriatin, ose qe eshte i kenaqur dhe pajtohet me keto ligje, ky eshte mushrik kafir, nuk arsyetohet as me xhehl, as me tevil, e as me masleha (dmth dobi) …

E dyta: nese hyne ne parlament dhe betohet ne respektimin e ligjit te qafirave duke e ditur kete qe ky ligje eshte ne kundershtim me sheriatin islam, ai atehere eshte kafir dhe murted, pa marreparasysh nese e ka bere kete veprim nga dobia apo nga ndonje gje tjeter…

E treta nese hyne ne parlament duke mos e dhene betimin, duke mos pershkruar ligje, dhe duke mos marre pjes ne pershkrimin e ligjeve, por perkundrazi, i refuzon keto ligje dhe voton kunder tyre, atehere ky person ka gabuar, ka devijuar dhe eshte ne kundershtim me udhezimin e te Derguarit te Allahut salallahu alejhi ve selem, ne reforma, ndryshime, dhe ngritjen e shtetit islam …

Ne baze te kesaj, shiqoni se kush, ku , dhe ne cilin vend e ka rregullin e dispozites se tekfirit. pra nevoja jone eshte me i kuptuar drejt fjalet e shejhut e jo qe ai e ka gabim , keshtu pra mos u ngutni te japni mendimin tuaj para se me i kontrolluar mire fjalet e shejhut edhe kujdo qoft kjo, ngase kjo mund te qoje ne devijim pa e kuptuar fare ti se ke devijuar.

Pra ne duhet te jemi preciz sa i perket kesaj dhe meseleve tjera te cilat jane te ndiejshme edhe askush prej dijetareve nuk i ka tekfiruar njerzit ne menyr te pergjithshme siq edhe ne fetva tregohet kjo gje.

Pra le ta zgjedhim kete ceshtje ne menyren ma te mire duke e njohur te verteten dhe duke kerkuar me kete por edhe me cdo qeshtje tjeter kenaqesin e Allahut .

1.Ne te gjithe jemi te pajtuar se votimet ne zgjedhjet presindenciale dhe parlamentare jane kufr.

2.Kush voton ne keto zgjedhje duke deshiruar qe parlamentaret te vene ligje, te lejojn ate qe Allahu e ka ndaluar dhe te ndalojn ate qe Allahu ka lejuar, ai eshte kafir ngase ai i ka mar ata per zota pos Allahut .

3. kush voton ne keto zgjedhje duke menduar se ai per te cilin voton ka me punu per islam dhe ka me largu kufrin, ose nuk eshte i vetdijshem qka del nga keto votime, ose eshte i mashtruar me parulla islame dhe keshtu diqka te ngjajshme, mu per kete shkak ky njeri do te arsyetohet dhe ne kete njeri nuk do te leshohet dispozita e tekfirit mbi te.

Pra ne nuk jemi si murxhit qe nuk e tekfirojne askend, por e as nuk jemi si havarixhat qe i tekfirojn cdo kende. Por ne mes kesaj bejme dallim sipas rregullave islame, ashtu sikur shejh makdisi qe ka thene ne kete fetva .

Allahu na udhezofte ne rrugen e drejt, dhe na permisoft gjendjen tone. Amin.

Po jua perseris edhe nje here ne besojme se pjesmarrja ne votime eshte shirk pra eshte te maresh te barabarte me Allahun e Madheruar. kete e argumentojne me teper se 50 ajete ne Kuran dhe shume hadithe. Nga ana tjeter ne besojme se Kurani, sunneti dhe Ixhmaja tregojne se vepruesi i shirkut mer emrin mushrik qofte ko injorant qofte mukalid qofte person qe ka teuil. Gjithashtu ne besojme se fjaka e as nje dijetari nuk eshte argument ne fe porse aegumenti qe ai i referohet. Gjithashtu ne nuk bejme dallim ndermjet deputetit dhe votuesit gjithashtu ndermjet thirresit dhe vituesit. Kjo ngase Allahu i Madheruar nuk ka bere dallim ndermjet faraoniy dhe perkrahesve te tije. Gjithashtu Ai nuk ka bere dallim mdermjet dijetareve cifut dhe pasiesve te tyre. Gjithashtu me vjen keq qe fshihem edhe mendimet e ulemave pasi per ata qe e ndhekin faqen e Makdesiut e dine se ne ate faqe ka plot emra qe i bejne tekfir ulemave qe permendet nderta eshte Ebu Musab e S-suri shejh Humejdi. Po ashtu i them autorit te postimit te fundit se marja si oengese e qellimit ne mostekfirin e vepruesit te shirkutbeshte orek akides se xhehmijeve. Pengese eshte mos symi i vepres e jo mos synimi i shirkut si oer shembull personi qe shprehu fjslet e kufrit nga gezimi. Porse votuesit e kryekne kete veper me vetedije. Nuk i kam sjellur argumentet ketu pasi shkruaj nga tel por nese do te jete e nevojshme inshallah do te hyje ne net kafe e do ti postoj por mendo se nuk ki kundershtime ne te. Nga ana tjeter ju keshilloj te kexoni edhe
fetvate e makdesiut ne librinbrealiteti i zgjedhjeve demokratike edhe pse kam kundershtimet e mia ne lidhje me ate liber

Gjitha keto komente jane shume interesante duke pase parasysh qe kjo faqe ben dawe me emrat e dijetareve me te devijuar dhe fsheh veten pas disa emrave tjere. O njerez me tregoni njerezit qe kane votuar cfare kane bere, Shirk,kufer,haram,mekruh apo hallall. Une mendoj qe keta kane vepruar haramin shirkun kufrin me te madh, duke menduar maslah (demi,dobia) bej thirrje cdonjerit qe te tregoje nje pergjigje por e dua me argument nga Kurani, suneti. Allahu xh.sh. ne Kuranin e tij Famelarte a na ka treguar qe ai qe ben shirk te madh justifikohet ? Nuk ka. Pejgameri Muhamed a,s na ka treguar qe ai qe ben shirk duke mos pase ikrah justifikohet. Nuk ka. Prandaj pse te lodhemi me emra dijetaresh mbreti sic jane Bi bazi qe shan muxhahidat si bin ladeni cfare ti themi ketij qe shan jihadin, po uthejmini qe gjith jeten e kabe kaluar duke mbajte ne kembe shtetin tagut te ali saudit apo Albanit qe Xhehm ibn safwani do ta donte si vllain e tij

Selam alejkum
Edhe pse ky gabim shpesh po perseritet i dhenies se selamit por prap se prap njerzit nuk po marin mesim nga kjo perseritje , ngase kjo eshte prej edukates islame edhe ne si vellezer duhet ta pershendetemi njerin tjetrin duke treguar respekt dhe dashuri ndaj njerit tjetrit edhe ne qoft se nuk i kemi mendimet e njejta .
A kurse sa i perket asaj qe ke shkru dhe ke thene se pjesmarrja ne votime eshte shirk dhe me pas ke thene se vepruesi i shirkut e merr emrin e mushrikut kete askush prej dijetarve te ehli sunetit nuk e ka thene.
Ngase sipas parimit tend ashtu siq e kam cekur ne postimin tim por nuk je pergjigjur, duhesh me i tekfiru ma se pari te gjithe dijetaret edhe me pas te gjithe votuesit, a kurse kjo eshte nje devijim i madhe qe askush nuk e e ka thene kete perveq ebu muhamed nexhat ballkanit dhe xhemati i tij.
Ma gjej te lutem vetem nje dijetar i ehli sunetit qe eshte i qendrimin tend, edhe une do ta pranoj qendrimin tende edhe nese jane ne pytje njeqind dijetar tjer qe e kane thene te kunderten e kesaj.
Ti o vella me kete parim duhesh me i tekfiru te gjithe njerzit qe dalin ne votime edhe ata qe i lejojn keto votime , sepse neohavarixhet e sotit , tekfirin e votuesve e kane bere aslu din edhe per kete shkak i kane tekfiru te gjithe pausesit e ehli sunetit ne kete planet, derisa prej muslimanve nuk jane mbet vetem se ata. Me kete bindje ti duhesh me i tekfiru prap po them te gjith njerzit duke fillu nga dijetaret si shejh uthejminin, shejh albanin edhe dijetaret tjer me rend a kurse kjo eshte njera nga cilsit e havarixhve o vella.
Mere edhe shiqo libirin thelathenije nga ebu muhamed asim el-makdisi,
Po te pyes , a ekzsiton nje vetem nje dijetar I ehli sunetit ne kete bote i cili votimet per zgjedhje qe e ka shtie ne BAZEN e fese kete? E nese nuk do ta gjesh edhe nuk do ta gjesh , atehere mos e ngrit veten permbi qindar dijetar, duke I tekfiruar ata , ngase ata po e lejojn shirkun sipas teje , ose nuk po i tekfirojn mushriket.
Une me te vertet nuk kam mundsi me kuptu ate njeri I cili nuk I din disa gjera te themelit te dinit islam a kurse ka guxim ti gjykoj dijetaret me te medhenj te ketij ummeti.
Une nuk kam gjetur se makdisi, ahmed halidi, ali hudajri qe I kane konsinderuar votimet aslu din, e nese ti ke gjetur une prap po them , na lajmro o vella dashur dhe na trego kete edhe ti me pas duhesh ti tekfirosh edhe keta shejha te permendur, ne baze te mendimit tend.
Kush pra I tekfiron votuesit pa sqarim shtes, duke mos ia ngritur argumentin dhe duke mos ia larguar dyshimet , por thjesht I tekfiron ashtu siq e ka ceke kete ky vella , athere ai me te vertet nuk ka kurfar lidhje me menhexhin e ehli sunetit te dijetarve dhe thirrsave tone .

Po te oermend vetem dy tre emra me qe po.kerkon ahmed thalid Ali Hudejr Abdulladir bin Abdulaziz sej ahmed thalid ka nje liber qe flet per tagutin te cilin e ka aprivuar Ali Hudejr dhe ai ne ate liber ben tekfir mbi vituesit dhe justifikon vetem ata qe nuk e dine gjendjen e oarlamentit dje thote nese i sqarohet oersonit se cka kryhet ne parlament dhe nuk pendohet atehere nuk ka meshire ne tekfirin e tij. Gjithashtu ne ligjeratat qe ka mbajtur Rexhep Memishi ne lidhje me teuilin ka sjell mendimin e Ali Hudejrit se nuk ben dallim ndermjet shirkut te adhurimit dhe te bindjes. Po ashtu mr qe me permende thelethinijjen te keshilloj ta lexosh edhe nje here se me sa shoh asnje nga ju nuk e ka kuotuar ate liber ku vetr shejhu ka terhequr verejtje se nuk.o justifikon votuesit as me teuil as me taklid e as me injorance porse vetem me intifa ul kast dhe si shkak i ketyre mendimeve te shejhut Ebu Basir Turtusi i ja shkruajtur nje redje duke e jritikuar rende ate per mis justifikimin ne meselene e shirkut. realiteti ne trojet tona eshte se gjemdja e parlsmentit eshte e njohur per te gjithe dge cdi kush e di perke po voton gjithashtu edhe partite poletike i kane teguar hapur plateformat e tyre ku theksojne se jane ne lufte kunder islamit.
Keto qe i shkruajta ne kete forme nuk i shkruajta se ky eshte usuli im por ngaqe usuli kuaj nuk eshte pasimi i Kuranit dhe sunnetit por pasimi i emrave. Gjithashtu nje gje tjeter qe me ka shqetesuar tek ju eshte se nese.dikush ka mendim ndryshe e akuzini menjehere me emrat me te felliq si tekfirca apo thavarixhe keshtu qe veproni me te tjeret ate qe nuk keni deshire te vepeohet me ju te dy fotot qe gjendeshin si teknrealiteti islam si ne jete faqe ishin shume probokuese kur dikush ju sulmon me tekfirizem ju vete menjehere dilni ne mbrijtje ndersa nuk keni turp ta veproni ndaj te tjereve. Ngs ana tjeter permendet Ebu Muhammedin e bosnjes qe me te then te drejten as e njoh dhe as kam lidhje me te por nese eshte e vertete ajo qe ksm.ndegjuar se xhemati i tij ben tekfir me silsile ora me zinxhire atehere une besoj se ata jane muetezile pasi kete besim e kan patue muetezilet e irakut.
E per ta mbyll po te tregoj se cili eshte usuli im ne komentin qe i Ka bere ajetit 31 te sures teube Pejgamberi ka treguar se kush mer per ligjevenes tjeterkemd pos Allahut ai ka bere shirk dhe eshte mushrik dhe nuk e ka justifikuar injorantin pasi ne fjalwt e Adij ibn Hatem eshte e qarte se ai nuk e dinte se vepra qe ka kryer eshte shirk. Gjithashtu ju keshillojj te lexoono ajetim 30 te sures Araf me komentim te imam Kurtubiut inshallah nese do te jete e nevojshme neser do te postoj nga neti argumntet ku ne bazohwmi oer qendrimet tona dhe keq interpretimit qe ju i beni fjaleve te ulemave bashkekohore. Dhe sefundi do ti tregoja publikut dse fetvaja nuk eshte perkthter e plote

Selam Alejkum! me te vertete me bene pershtypje fjalet e ketij vllaut ku thot se: "Ju ata qe kane mendim ndryshe nga tuajin e quani mos pasim te menhexhit te ehlus sunnetit dhe per kete vendosi neper fotot e materialeve tuaja mbishkrime provokuese e trembese per xhematin e thjesht, se kush bebe tekfir votuesit na qenka i nxituar dhe kush ndjek nje fetva qorrazi vetem nga emri apo fama e nje dijetari qenka Ehlu-sunnet. O vlla une kam kuptuar shume qart nga Kurani ne ajetin 31 te sures Teube se nuk ben me i shenjteru dijetaret, por me pasu argumentitn. Ju ende vazhdoni me kokefortesine tuaj ti nxisni njerzit ne pasimin e fetvave ne te cilat vtem jane fjale te Makdisiut apo kujdo tjeter pa argu nga Kurani. Po e zeme nje shembull se une jam nje fillestar dhe me shtyn kureshtja se kush jane argumentet nga Kurani dhe Sunneti qe e justifikojne shirkun e madh dhe vepruesin e tij? A so te ma sillnit nese mundeshit??? E di shume mire qe nuk ka, por nese pretendoni te kunderten me sillni argumentet e jo fetvat? MI SILLNI SE PO PRES.............

Selamun alejkum
Hajr inshAllah , une po e shoh qe ky debat nuk po na dergon askund pasi kam menduar se kush e ka gabim ai do ta pranoj gabimin e tij pasi ti behet e qart e verteta nga vellau i tij kur ta keshillon sinqerisht dhe tia tregoj argumentet bindse nga kurani , suneti dhe fjalet e dijetarve.
Pasha Allahun , po betohem ne Allahun e lartmadheruar dhe te lartesuar sa i perket anes time nuk do te kishte qene problem e as turp me pranu te verteten nga vellau im kur ai tmi tregon gabimet e mia dhe kur te me behet e qart e verteta ngase ne si pasues qe jemi inshALLAH te selefit nuk na takon te bejm kryelartesi me vellaun i cili ia don te miren dhe ta tregon gabimin tend, dhe deshiron te te udhezoj ne rrugen e drejt, duke ti treguar ai argumentet dhe deshmit ne menyren ma te mire, me fjale te qarta , te kuptueshme dhe te mira.
A kurse sa i perket postimit te ketyre vellezerve , nuk e kane bere kete , jo vetem qe nuk kane sjell argumente dhe fakte bindse per ate qe kane pohuar por edhe po kundershtojn me fjal te kota .
Nese une e kam gabim qe e kam sjell ne postimin e pare fjalet e ali hudajrit, makdisit, poashtu edhe dijetarve tjer qe nuk jane permendur por qe e kane te njejtin mendim , atehere na tregoni o vellazni qe sa here po ju them ku dhe ne cilin vend e kane gabim keta dijetare qe po i arsyetojn votuesit, dhe qe mos ti mashtrojm xhematin dhe rinin e thjesht ashtu siq po thoni ju, dhe qe ne jemi kapur per dijetaret symbyllazi duke mos i shiquar ashtu siq po thoni ju argumentet nga kurani dhe suneti???
Per ne me e dashur eshte e verteta se sa cdo gje tjeter, prandaj uluni dhe mos u arsyetoni duke thene se jam tu shkru prej tel. dores ose keshtu ose ashtu por kur te debatosh trego qarte mendimin tend dhe behu i qart ne ate qe po thu duke u argumentuar me deshmi te qarta ashtu ne menyr siq na ka treguar kete Allahu aze ve xhel nese per ndonje ceshtje nuk pajtoheni ne mes veti atehere kthejuni kuranit dhe sunetit , e jo ashtu siq e keni permendur disa here per ligjvenien se kjo eshte shirk dhe me pas na keni treguar argumentet nga kurani dhe hadithin e Adij ibn hatemi se thuja ne nuk po pajtohiemi ketu ne kete pik me ju e qe me pas te na akuzoni se ne jemi mukalida dhe nuk po e ndjekim hakun. Ju lutem mos i perzieni dhe mos i mbshtjelloni gjerat , siq po e shoh nese gaboj me permisoni ju kane perzier gjerat me ligjevenie, dhe me pjesmarresit ne votime , ju lutem keto dyja dalloni ngase nuk jane te njejta e nese mendoni se jane njejta atehere tregoni kush prej dijetarve e ka then kete, e mos vini ju me fjal qe nuk i ka then kurkushi e qe me pas me hulmtuar per ti argumentuar ato fjale me ndonje fjale nese e gjeni te ndonje dijetari , kjo osht metod e bidatgjinjve.

Edhe ajo qka po du me thene ne fund eshte , se lexoni edhe njeher postimin tim te pare se me sa duket , ose nuk e keni lexuar ose e keni lexuar ne shpejtsi , ne menyr siperfaqesore, edhe nese gjeni ndonje gabim atehere tregoni , me fakte bindse ku dhe ne cfar vendi kam gabuar poashtu , ky koment qe kemi bere shpresoj qe vellezerit te cilet e kane lexuar keto komente te perfitojn aty nga fjalet tona ku e kemi qelluar, dhe te distancohen prej aty ku e kemi gabuar, e keto komente qe jane bere me siguri kane lidhje me fetvan e shejhut Allahu e ruajt, edhe ju qe e keni kundershtuar kete fetva deri me tani nuk keni sjell asnje deshmi qe ua pranon ndokush , prandaj nese mendoni se me te vertet e ka gabim tregoni me fakte, ku ka gabur e mos shkruani komente pa lidhje, duke mos pasur ndonje argument me veti, ose ndoshta perkundrazi ajo qe e keni thene eshte jo vetem argument kunder teje por edhe duke qene kontradiktor me vetveten, por une aty nuk po due me hye dhe me shkru per kete gje. Ngase njeriu te mencur i mjafton ishareti , a kurse ai qe nuk i kupton gjerat atij edhe njemij argumente me ja sjell kot per se koti e ka.
E sa i perkte asaj qe ti ke argument te qart per nje person qe ta tekfirosh pasi qe i jane largu pengesat dhe kushtet e tekfirit atehere kjo eshte nje qeshtje e jote, ku nese ti je i sigurt dhe ke te drejt per ta tekfiruar dhe me kete e deshiron shperblimin e Allahut nga shkaku qe po e pason kuranin dhe sunetin e lusim Allahun qe te shperblej, por dije se ti nuk ke te drejt qe ta obligosh vellaun tjeter per ta tekfiruar ate, sidomos ne qoft se ai vella nuk e konsinderon se i eshte ngritur argumenti apo ka dyshime tjera ku ndoshta e ka te drejt, pra tekfiri individual eshte nje gje e madhe per ata kane thene dijetaret edhe ketu e kane pasur te drejt, kur kane thene se duhet ti pysni dijetaret, eshte edhe nje gje shume me rendesi per tu cekur, keni kujdes se pari mesoni rregullat e tekfirit, eme pas tekfironi pse po them kete , po them ngase disa prej vllezrve vetem jane duke u konscentruar si ta tekfirojn dikend e jo si per ta mesuar se pari rregullin dhe dispoziten e tekfirit, me siguri po them ka ardhur ky diskutim ne mes vellezerve nga shkaku qe edhe hoxhallaret nuk i kane sqaruar keto gjera ne menyr detale qe tua largoj keto dyshime vellezerve , inshAllah e lus Allahun qe ne te ardhmen ta mer persiper kete pune ndonje hoxhe dhe tua shpjegoj keto mesele mire , qe ne te ardhmen mos me pas debate , diskutime, dhe mospajtime ne mes vellezerve per keto mesele te medha.
E nese deshironi te diskutojm me tutje atehere ju lutem ma se pari pergjigjuni postimit tim dhe tregoni gabimet ku jane sepse kjo eshte shume me rendesi per tu diskutuar ne vazhdim edhe pergjigjuni ketyre pytjeve qe po ju parashtroje, ngase keshtu do te vijm ma leht te e verteta dhe te pajtimi ne mes nesh:
1.cfar eshte dispozita e atyre dijetarve te cilet i kane lejuar votimet???
2. edhe cfar eshte dispoziat e atyre te cilet nuk i kane tekfiruar keta dijetare???
e nese nuke beni kete atehere le te mbetet ky diskutim i mbyllur pra.

selam alejkum! o "Ahmed" mos ma humb fillin e postimit tim te fundit duke shkruar romane (kam per qellim ketu tekste te gjata) por me sill argumente nga KURANI DHE SUNNETI, Leri Emrat por sill argumentin. PO PRES........ (SHPRESOI MOS TE ME ZGENJESH SERISHT DUKE ME SHKRUAR PRAP ROMANE DHE LOJRA FJALESH)

Selamu alejkum deri para pak kohesh disa prej ketyre qe shkruajne komente nen kete fetva te shejhut pretendonin se shejhu ebu muhamed el makdisij eshte me mendimin e tyre dhe sipas tyre ai bente qafir cdo person qe voton pa kushte...
tani na doli qe nuk qenka keshtu ... dhe tani fetvaja e tij eshte vetem nje fetva e pa bazuar ne argumente, ndersa kur u pershtatej atyre ishte fetva e mire. por shejhu nuk ka dhene ndonje here - me sa dijme - ndonje fetva ne te cilen ai i quan qafira te gjithe ata qe votojne pa asnje kusht sic pretendojne keta.
une keshill te gjithe vellezerit te kene frike Allahun dhe te mesojne para se te flasin per ceshtje fetare te medha sepse e folura pa dije eshte nje prej arsyeve kryesori qe humben grupet e humbura.

Gjithashtu ajo qe me ben pershtypje me keta njerez ruuejbidha eshte se keta luajne rolin e gjykatesit dhe thone pse shejhu jep fetva ketu e aty etj fjale injornate te cilat tregojne nivelin e ulet fetar dhe respekti kundrejt dijetareve. E kush jane ata qe e korigjojne valle?! Ata jane disa njerez te cilet nuk dijne te lexojen as fatihane sic duhet me rregullat e texhvidit e nuk flitet per gjuhen arabe fare, te cilen ata nuk e njohin as nga larg e as nga afer e mbas gjithe kesaj dalin flasin neper forume keta "muxhahidat e internetit" dhe e kerkojne argumente fetare. kur ata nuk i njohin argumentet fetare vetem se te perkthyera ne gjuhen shqipe ose ne nje gjuhe tjeter.
Tregohet se Rabiatu er-raji nje here po qante ne xhami. e pyeten pse qan ? Tha : ka ndodhur nje fatkeqesi, po flet ne emer te fese ai qe nuk e njeh ate.kjo eshte ajo qe po ndodh sot ne te vertete me keta njerez. Allahu na ruajt nga humbja

Postuesit te fundit nga qe ka fol me kompetence te plote mbi ne i them qe i qemdrojme plotesisht asaje qe kemi thene per makdesiun dhe po ta deklaroj perseri se Makdesiu nuk justifikon as me injorance e as me teuil ne ceshtjen e shirkut por vetem me intifaul kast. ndersa sa per cilesimet qe ke bere per ne i ke nga urrejtja personale. Si perfundim them ndermjet nesh dhe jush ka dite.

"Ajo që është problematike në këto çështje është njohja e faktit të kësaj vepre dhe të kuptuarit e thelbit të saj dhe që kjo është akt i kufrit, kështu që duhet të realizohet nijeti i veprës së bërë e cila është kufr, si dhe të largohet gabimi, injoranca, dhe komentimi i gabuar. Edhe pse shteti turk është shtet sekularist, e cila është e njohur për ju dhe për ne, në gjendjen e tanishme qeveria e tij e cila i ka vënë rrobat e islamit patriotik, i ka mashtruar me këtë njerëzit e zakonshëm".

Desha te them qe ky personi Ebu Abdurrahman meqe flet me kaq kompetenca besoj qe njeh mire grupet e humbura dhe gjuhen arabe shum mire Ky duheet ta dije mire qe kokat e disa grupeve te humbura e kane njohur mire gjuhen arabe dhe kane pase dije si Ibn Sina , Ibn Arabiu e sa te duash qafira te tille biles nga thellesia e gjuhes qe ata njihnin ata lane te qarten dhe moren te dyshimten keshtu qe po me dukesh si Rebiovc ne ket aspekt qe thon vetem dijetari ka te drejte dhe ai qe ka tezkijen e komisionit keshtuqe ti se ke makdesiu se ka etj e shiko se ti Abdurrahman je ne selefizmin saudit, qenke sikur ata. Sa i perket njerzve qe kane bere SHIRK TE MADH cfare ajeti apo hadithi sjellni per kete ceshtje. Ti e di qe Kurani dhe hadithi flasin qe ska justifikim edhe Ixhmaja e selefeve dhe jo e halefeve perse proklamoni shume bin bqzin dhe jo Shejh Humejdin,.. gjithsesi kam degjuar qe ne Tirane kur u pat shperndare ne Xhamine Dine Hoxha libri " Libri e verteta e Paqarte " Ahmed Kufari. i pati cilesuar botuesin dhe shperndaresit si Ruwejbidha kjo eshte ajo.

Nese ebu abdurrahmani di turqisht apo gjen ndonje qe tja perkthej, le ta shoh pak kete video dhe ta kuptoi qarte se a shfaq te njerzit Islam erdogani Apo dicka tjeter?.

http://www.youtube.com/watch?v=UgpPc8CCkr4

Nuk po dua te flas per kete Ebu Abdurrahmanin si individ edhe pse ai me quan rruuebidha sepse sdua qe kete postim ta bej per epsh. Koha do te tregoi shum gjera dhe po ashtu ne Diten e Gjykimit kane per tu pyetur ata qe gjykojne me paragjykime,epsh edhe hamendesime. Edhe me e keqja eshte se kur i fryhen me peshperima shejtani ate qe pretendon dijen ben sherr edhe me te madh sesa tek ai qe eshte me i pa ditur, sepse ky "i dituri" i mahnit njerzit me emrin dhe famen e tij dhe poashtu mundohet ta lustroi epshin e tij me argumente fetare, pa e kuptuar edhe ai vet. MENDOI SE JANE TE MJAFTUESHME KETO PAK FJALE PER TU KUPTUAR SHUME NE TO.

Selam Alejku o vellezer une mendoj qe njeriu para se flasi per gjykime fetare duhet te shikoje veten e ti deri ku eshte me teuhidin qe pretemdon.

Es selamu alejkum

Vellezer te nderuar, ju dua shume per hir te Allahut te Lartesuar.

Ka justifikim edhe ne kufer te madh, ne disa raste, pasi dihet mire se cfare bene mutezilite me kalifet e muslimaneve ne lidhje me fitnen e thenies se Kurani Fisnik eshte i krijuar., ndersa imam Ahmedi jo vetem qe nuk beri kufara mutezilite e thjeshte por as vete sulltanet qe i thernin njerezt, kur ne fakt ata po i thernin per te bere kufer.

Sipas rregullave te mesiperme i bie qe jo vetem sulltanet, por edhe populli i thjeshte te kene qene qafira, ndersa imam Ahmedi nje murxhia e dijetar sulltanesh. E ne fakt nuk eshte per tu habitur nese ndonje khauarixh e ka kete mendim. Porse Allahu i Madheruar ate e ngriti e e beri nje nga imamet e dynjase.

Dhe dihen shume mire ajetet kuranore dhe hadithet qe flasin se Kurani eshte Fjale e Allahut dhe jo e krijuar dhe dihet shume mire fakti se imam Ahmedi thoshte se kjo eshte kufer i madh.

Tani, a eshte ceshtja e votimit te te keqes me te vogel ndermjet dy kufareve, shirk i madh i cili nuk mund te justifikohet ne asnje lloj menyre ketu ne Shqiperi dhe shirk ne aslu din dhe jo ne usulu din ose furu'u din, ku muslimani nuk mund te justifikohet fare ne asnje lloj menyre, per shkak te pershtjellimeve te disa hoxhallareve dhe kjo nuk eshte kufer dhe shirk i fshehte dhe i paditur?

Nese thuhet po ashtu eshte, atehere o vellezer te nderuar qe i beni sexhde Atij qe mban universin, pse nuk u shpallen qafira sulltanet se bashku me mutezilite, ushtrine e xhelatet e tyre.?

Edhe shejkhu Muhammed ibn AbdulUehab dhe femijet e nipat e tij i shpakllen kufare sulltanet turq dhe ushtrite e tyre qe luftonin kunder tyre, porse nuk dime qe ai te kete shpallur qafira te gjithe nenpunesinet e perandorise osmane ne te gjithe boten dhe te gjithe ushtaret osmane qofte edhe ata qe nuk kishin fare lidhje me luften kunder dijetareve te Teuhidit ne Nexhd..

Eshte e vertete qe shiat e Irakut jane kufare dhe pervec kesaj ata nuk kane as justifikim fare tek Allahu pasi kane Kur'anin ne shtepi, dhe nese Kur'ani nuk eshte argument se nuk lejohet lutja e ndonje njeriu te mire se bashku me Allahun e Lartesuar sikurse bejne shiat, atehere kush e thote kete eshte kafir, sepse kjo eshte vete feja, qe lutja ti kushtohet vetem Zotit, Te Adhuruarit. Pra nuk ka justifijkim ti lutesh dikujt tjeter pervec Allahut,.

Pasardhesit e Muhamed ibn AbdulUehabit i kane shkaterruar xhamite-tyrbe te Irakut kur e pushtuan dhe vellezerit tane i kane hedhur ne ere edhe pse kjo me duket problematike shume pasi aty ka me qindra Mus'hafe Fisnik dhe nuk e kuptoj dot sesi mund te hidhet ne ere nje vend shirku kur do nencmohet edhe Kur'ani duke u djegur e iu shperndare fletet ne ajer e te shkelet pastaj nga njerezit. Allahu i falte. Ndoshta nuk e kane menduar fare kete gje.

Gjithmone e kujtoj nje hadith nga Imami i muxhahidineve sal-lallahu alejhi ue sel-lem i cili ka thene per nje person qe do te lexoj Kur'an derisa t'i shikohet qarte gjurma e tij ne fytyren e tij, pastaj do e lere leximin e Kur'anit e do nxjerr shpaten e do akuzoj fqinjin e tij per shirk. E kur Ai alejhi selam u pyt se kush e meriton me shume kete fjale. Tha se e meriton thenesi.

Pleqte ketej nga ne thone se feja mban drejtesi dhe per te sjelle nje shembull thone se feja e ndan qimen ne dyzete pjese. Ndersa disa njerez nuk ndajne dot as trungun e pemes ne dy pjese porse i bejne kufare qindra milione njerez per nje minute, duke mos bere dallim fare midis gjendjeve te tyre.

Subhan All;ah. Po te lexosh librat e fik'hut habitesh sesi kane bere dallim dijetaret nepermjet gjera. Vetem te lexosh kapitullin e sexhdes se harreses duhet ta lexosh te pakten 5-6 here qe te te nguliten ne zemer rastet e shullojshme se kur duhet bere e si duhet bere., ndersa ne ceshtjen e kufrit njeriu se ka problem te bashkoje midis shume rasteve te ndryshem e te jape nje vendim per te gjitha.

Se fundi them se disa njerez qe kane keto mendime nuk bejne xhihad kunder kufareve, alevieve, shiave e te tjere, pasi sipas tyre nuk ka kuptim te mbrosh muslimanet nga keta pasi ne te vertete te gjithe jane kufare, nuk ka muslimane sipas tyre, vetem se ai qe ka mendimet e tyre. Keshtu qe keta ose merren tere diten duke akuzuar muslimanet per kufare direkt, pa meshire ne zemrat e tyre, mu si ujqer te uritur, ose nese luftojne atehere vrasin muslimanet e tjere sikurse bene GIA ne Algjeri duke filluar vrasjen e grupeve muslimane qe luftonin atje e duke ua marre grate si roberesha, pra kur grupet muslimane luftojne kufaret e murtedet, keta tinzare shkojne tek shtepite e tyre e u vrasin femijet e grate ua perdhunojne.

Nukl ka hajwer tek keta njerez. O vellezer. Beni tekfir mbi ata qe adhurojne Husejnin radijallahu anhu, edhe nese jane 1 miliard, dhe luftoni kunder shiave dhe alevive dhe te krishtereve, por mos beni tekfir direkt mbi ate qe voton demin me te vogel. Mos u largoni nga xhamiat sikurse bejne tekfirsat e te shperthejne lumenjte e nifakut ne zemrat tuaja. Ndihmojini motrat tuaja ne Siri e mos u beni si bishja te egra duke i konsideruar mosbesimtare.
Allahu Subhanehu ue teala e di me se miri. Vellai juaj.

Po me habit ky Ebu hadidi me kete emocion dhe lemsh te ceshtjes qe ben. Se pari une nuk di ketu ndonje nga keta komentues qe e kane bere haram xhihadin ne siri kunder Esedit, se dyti nuk di edhe ndonje qe nuk ben tekfir mbi shijat. se treti une po shoh qe ti Ebu hadidi qenke dehur nga emocioni. Ajo qe shoh une ketu shoh vetem mos perputhjen e mendimit ne lidhje me tekfirin e votuesit ne vendet ku demokracia i ka hapur flatrat e saj te zeza dukshem.POR PRAP UNE E DI SE SA DO QE TE MUNDOHEM JU PRAP "NE NJE VRIME KENI PER TI RENE FYELLIT"-kete shprehje e perdor populli kur do te tregoi per mos kuptueshmerine e nje njeriu dhe kokfortesine e tij. LUS ALLAHUN QE TA PERMISOJE GJENDJEN TONE NE DIJE DHE NE BESIM DHE TE NA RUAJE NGA: SHIRKU,KUFRI,BIDATI,NIFAKU,EPSHI! amin!

Psai ra niveli i bisedimit e pashe te arsyshme te terhiqem nga debatimi por per ta mbyllur do ti krshilloja te gjithe qe te jene objektive ne opinionet e tyre fetare dhe mos i shihin gjerat sipas deshirave te tre personale. Gjithashtu ju keshilloj qe te lexoni suren Huxhurat se do te ju beje dobi qe te jemi te kujdesshem ne lajme dhe te mos hamendesoni per njerezit. Ndersa sa i perket qendrimeve tona fetare inshallah se shpejti do te mundohemi ti paraqesim me libra dhe nuk e shoh te arsyeshme ta vazhdoj me ketu. Qellimin qe kisha kur e bera postimin e pare e arrita pasi vellezer qe kane bere biseda ne fn apo ne msn me xhemtli qe identifikohen me menhe xhin e kesaj faqe me paten thene se keta xhemtlij jane paragjykues dhe pasues te verber gje qe e veeifikova nga jeta postime. Dhe per ta mbyllur si pergjigje ndaj postuesit Ebu Hadid dhe te gjithe atyre qe flasin me paragjykime i them se qendrimet tona ne lidhje me aktualitetin i gjejne ne librat El-UMDE TE shejh Abdulkadir bin Abdulaziz gjirhashtu i them se libra tane te preferuar jane Miletu Ibrahim, cilesite e grupit te shpetuar i Ebu Basir et-Turtusit e plot libra te tjere qe gjenden ne Minber keshtu qe ndajme te njejrin mendim me ulemate qe postojne ne faqen Mimberu Teuhid ne lidhje me situaten ne siri dhe ne gjithe boten Arabe ne pergjithesi. Prandaj ju keshilloj qe mos nguteni me njerezit dhe te mos i etiketoni pa i njohur ata sepse do te keni pergjegjesi per ate cka thoni. Ne teritorin e shqiperise ne jemi nga te paktet njerez qe i permendim dhe i lexojme librat e ketyre dijetareve se kemi pare shume njerez qe kur duan te na kundershtojne neve i permendin keta dijetare ndersa kurperballen me grupet e devijuara mgurrojne te ja permendin emrin. Por te gjitha keta qe permendem nuk na bejne ne ti marim ata si argument.

Per ta mbyllur i them te gjithe atyre qe jane munduar ta neperkembin akiden dhe menhexhin tan apo qe jane munduar ta eleminojne kete mwnhexh me mashtrime shpifje tallje e nencmime i them se ndermjet nesh dhe jush ka dite qe do te vijne. E nga ana tjeter ka Dite Gjykimi. Ky ishte dhe postimi i m i fundit ne kete teme e inshallah brenda pak ditesh do te jene te publlikuara ne faqet e internetit argumentet qe ne posedojme ne mosjustifikimin e vepruesit te shirkut te madh

Selamun Alejkum vertet po habitem me keta komente ku edhe Shejh Magdesiu po tregohet i vogel e thuajse xhahil, vertet tash po e shoh se cka do me thane libri i tij Thelathinija ku shejhu ne menyre fantastike ja u then kurizin ekstremistave per at shkake duhet sa ma shpejte me u perkthie ne gjuhen shqipe. Poashtu me vllavin Ebu Hadid pajtohem 100% se fjalet i ke shum me ven vllavi, se ketu punet ja kurdisur ne menyre ose je me mua ose kundra meje.Kete logjike e perdorin edhe tekfirijunet e atij qeni nga Austrija ku me ''argumente'' te forta te gjithe oponentet e tyre i bejne tekfire. Pastaj cka me ata dijetare qe ne kohen e sodit i lejojne votimet, cka me pleqt tane qe nuk kane njohuri Islame mirepo te gjithe obligimet Islame i kryejne me perkushtime mirepo votojne, e cka me mue ce keta njerez nuk i bej tekfire....cka me ata ce nuk bejne tekfir lensin e namazit, cka me ata ce nuk i bejne tekfir shijat.........vellezer aty ku ka ihtilaf mos insistoni se veq i perkeqesoni punet..i tolerojme Muslimanet dhe jemi te ashper ndaj qafirave....Selamun Alejkum.

Selam alejkum,
Ju keshilloj te lexoni materialin e meposhtem lidhur me temen:

Dallimi ndërmjet gjykimit me tekfir kundrejt veprës dhe gjykimit me tekfir kundrejt personit
http://tinyurl.com/865jqka

Selam alejkum , pasi qe e pash se askush nuk po merr masa me fol me argumenete bindse duke e kundershtu mendimin e ketyre me nikun robi i Allahut dhe ebu muxhahidi, i cili po shihet qarte se neve po na konsinderon qafira pasi qe nuk po jep selam edhe nuk eshte pergjegj ndaj pytjeve te mia qe i kam parashtru me lart por po i perdredh fjalet etij dhe po luan me fjal , duke i permendur disa libra qe po shihet qart se nuk i ka kuptue edhe ato pikpytje nese i ka lexu , ngase keta dijetar qe i ka permendur, makdisin, ebu besirin, abdul kader abdul azizin jane te paster nga shpifjet e ketyre njerzve qe po mundohen me ua ule vleren dhe me i nencmue duke u argumentuar duke thene shiqoni se edhe keta jane me ne, a kurse larg jane nga ajo qe po shifin dhe po genjen.
Keni friken e Allahut para se eshte bere vone e pendohuni e mos shpifni pewr ate qe po thoni a kurse askush prej dijetarve nuk ka thene ashtu siq po pretendoni. Libri eshte perkthy milletu ibrahim edhe ky liber nuk ka kurfar lidhje me votimet, gjithashtu libri i ebu basirit, sa i perket librit te abdul kader abdul azizit elxhami fi talebul ilm esh-sherif, me nje pjes qe eshte perkthy nga ky liber tregon per demokracin, zgjedhjet dhe votimet, aty ne mes tjerash e permend fetvan e shejh bin bazit qe e ka lejuar hyrjen ne parlament me qellim per ta kundershtuar genjeshtren dhe per ta ndihmuar te verteten, edhe ketu ne kete rast tregon ky dijetar abdul kadri duke thene ,,KJO FTEVA ESHTE GABIM,, edhe asgje nuk ka then mas ketyre fjale per shejh bin bazin . e tash une ty po te pyes sipas asaj qe ti cfar ke shkru dhe ke thene , dhe ke besuar se votimet jane shirk atehere ti duhesh me tekfiru ne baze te fjalve tua ma se pari bin bazin e me pas abdul kader abdul azizin, e nese kete nuk e bene atehere ti je kontradiktor me vetveten.
E cfar akideje eshte kjo qe po insiston cdo here dhe po behesh kokfort ne ate qe po thua, dhe po beson se kinse kete akide e kane edhe ata shejha te faqes minberi i teuhidit, shko meso akiden mire ma se pari e tani eja ketu dhe shkruj, se po shihet qe nuk e ke msu keto rregulla pom vjen keq shum ama mos hajde ketu me bo fitne edhe me ju bo telashe vllaznive . e kuptova tash me qart nga teksti i fundit qe ke shkru , se qellimi i yt ish vetem me kundrshtu dhe me bo fitne , inshAllah do te postohen ato tema qe kane te bejn ne lidhje me parlamentin dhe pjesmarrjen ne votime , qe jane perkthy nga libri thelathenije ku shejhu Allahu e ruajt ka fol gjersisht ne lidhje me kete teme duke treguar cdo dyshim te juve qe e keni dhe aty do ta shihni se kush dhe cili e ka akden te sakte.
Selam alejkum

o ju te nenshtruarit e shejh makdisit dhe te tjereve te ngjashem un po shoh se keta vellezerit kan sjelle argumente nga kurani per tekfir ndaj pasueseve te dijetareve ne ceshtjen e e shirkut te madh surja teube ajeti 31. Edhe ato kishin injoranc me sa kuptohet prej hadithit te ibn hatimit. Edhe mushriket e mekes kishin "teuil" "keqinterpretim" sepse mendonin se me ane te menyres se tyre te ibadetit afroheshin tek ALLAHU. A i justiffikoj ALLAHU? un shehj makdisin e dua dhe e respektoj po nuk mund ti pranoj cdo gje pa argument sepse un i besoj ALLAHUT dhe jo shejhut. Tani ju them sillni argumentin tuaj nese jeni te sinqert se SHIRKU I MADH u justifikoka me injoranc apo teuil. Por me nje kusht te jet nga Kurani Suneti apo Ixhmau. Tani po u drejtohem ketyre xhahilave te cilet i kan paragjyku kto vllezer ,nuk doja ti quaja keshtu por ata vet me detyruan me fjalorin qe kan perdorur, ju perkujtoj ajetin ku ALLAHU ka permendur paragjykimin ndaj muslimaneve dhe denimin e rrept qe i pret paragjykusit nese keni grimc imani ne zemra frikesojuni ALLAHUT. dhe se fundmi dicka per "ahmedin" qe th me sillni dijetar te ehli sunetit qe nuk justifikon SHIRKUN E MADH sepse me sa kuptova votimet ti i quan SHIRK TE MADH... apo jo? Thot Shejh Ebu Batin Nexhdij, myfti i Nexhdit ne kohen e tij:" Dijetaret nga cdo medh'heb permenden gjera te shumta prej fjaleve, veprave dhe besimeve, te cilat nuk mund te numerohen. Dhe ai i cili posedon keto ben kufer. Kete nuk e perkufizuan me ate i cili eshte inatci. Prandaj, ai qe pretendon se vepruesi i kufrit me te'uil (keqinterpretim), ixhtihad (fetuaja dijetarit), gabimisht, me pasim qorrazi apo nga injoranca se eshte i aryetuar, eshte ne kundershtim me Kurr'anin, Sunetin dhe ixhmane padyshim. mendimi im eshte i njejte me keta vllezerit dhe bej tekfir mbi te gjithe ata qe thrrasin ne votime dhe votojne pastaj tek ALLAHU do te kthehemi. FALENDERIMI I PERKET ALLAHUT ZOTIT TE BOTRAVE..

Hoxha Shukri Aliu a eshte qafir se aj nuk i ben tekfir votuesit per shkake se situata e muslimaneve eshte e tille..... e nga ana tjeter e dime se kush nuk e ben qafir qafirin aj vet eshte qafir...komentues te respektuar ose shejhul Islam besoj se ju keni pergjigje...edhe nje pyetje pse ketu favorizohet ni hoxhe[e dini se per cilin e kam mendimin ] e harohet hoxha i nderuar qe nese bashkohen te gjithe hoxhallaret e ballkanit dhe behen nje ai me ilmin e vet i fiton e i ban partall e kam fjalen per shejhun Sadullah Bajramin[se edhe me buk e ilm i ka yshqie ata tre hoxhallaret qe ju i pasoni e sod ja kan kthye shpinen]......!!!

disa argumente qe behen tekfir thirrsat dhe votuesit.
Kuptimi i ajetit 59 Nisa:"O besimtar! Bindjuni Allahut, bindjuni te Derguarit dhe atyre qe drejtojne punet tuaja. Nese nuk pajtoheni ne ndonje gje, drejtohuni Allahut, dhe te Derguarit, nere besoni Allahun dhe Diten e Kiametit. Kjo per ju eshte me e mira dhe shpjegimi me i bukur" SubhanALLAH Allahu na ka thene ti drejtohemi atij dhe te Derguarit e jo uthejminit e bin bazit.
Votimi eshte t'i japesh dikujt tjeter nje cilesi qe i takon Allahut te Madheruar. Kuptimi i ajetit 40 Jusuf: ...ligjvenia i takon vetem se Allahut...
Ata parti dhe perfaqesues qe vijne ne pushtet me ane te votimeve marrin te drejten e vendosjes se ligjeve dhe te qeverisjes se vendit. Bile ketyre partive ne aspektin e forces se drejtimit dhe sundimit i thuhet parti e pushtetshme. Atehere kjo cilesi qe i perket Allahut me ane te votes i eshte dhene nje qenie tjeter pos Atij. Nese nje person thote se une posedoj cilesine e shikimit ne cdo cast, cdo vend dhe pas cdo gjeje ose thote se un di ne menyre te prere dijen e gajbit, padyshim se ne pa hezituar fare ketij personi i themi mushrik, sepse ky person i ka atribuar vetes nje cilesi qe i takon vetem Allahut. Ose mushriket e Mekes, keta njerez e pranonin se Allahu eshte Krijues dhe Furnizues. Atehere perse Allahu i Madheruar keta i ka quajtur mushrike? Sepse keta njerez dheniem e demit dhe dobise qe i takon Allahu, lutjen qe i takon Atij, dhe kerkimin qe i perket vetem Atij dhe cilesi te ngjashme ia paten dhene copave te gurit qe i emertonin statuja te njerezve te mire. Ne te njejten menyre edhe sot ata qe ia japin te drejten e Sundimit dhe Ligjvenies qe i perket Allahut dikujt tjetri me cfaredo emertimi le ta bejne kete i kane bere shok Allahut. Ndersa Allahu i Madheruar kete e tregon ne forme te qarte kuptimi i ajetit 26 Kehf:"Ai(ALLAHU) nuk e ndan me askend pushtetin e vet" Shura kup ajetit 42"A kane ata ortake, te cilet u kane vendosur atyre ligje ne fe qe i'a ka lejuar Allahu" Ja pra votuesit i japin kete mundesi atyre qe vendosin ligje ne ate qe nuk i ka dhene leje Allahu. Me argumentin e ajetit me lart kane marre ortake te tjere pos Allahut. Me te vertete njerezit ne kete ceshtje jane ne nje hutese te pa pare ne histori. Nese dikush thote se une me ane te votes do te i'a jap filan partije te drejten e ndryshimit te numrit te namazeve, ata do ta ndryshojne namazin e sabahut me 4 rekat dhe te akshamit me 8 rekat. Ketij personi i themi se je kafir. Porse ai person qe me ane te votes ia jep te tjereve te drejten e ndryshimit te Ligjeve te Allahut nuk e dim se perse ngel musliman.
Surja Enbija kup ajetit 67:"Mjere ju dhe mjere ata qe ju i adhuroni ne vend te Allahut! A nuk arsyetoni?" Po. Mjere per votuesit dhe mjere per ata qe i marin per zota duke i dhene te drejten e pushtetit dhe ligjvenies me ane te votes. Pjesemarrja ne votime do te thote te maresh zot tjeter pos Allahu.
Ibnul Kajjimi ne librin Medarixhu Salikin kur e shpjegon teuhidin rububije e perkufizon:"Rububijeti eshte se Krijimi dhe Gjykimi jane vecanti te Allahut". Do te thote se nje person, atij qe ia jep te drejten e krijimit dhe te gjykimit ai eshte zoti i tije. Po te shohim me vemendje kete fjale te faraonit ne suren Naziat "Un jam zoti juaj me i larte". Mufesiri fahruddin er-razi e shpjegon keshtu kete shprehje:"askush nuk ka te drejte pervec meje qe ti vendosi urdheresa dhe ndalesa popullit tim. Sot ata te cilet duke votuar ia japin te drejten e ligjvenies te tjereve pos Allahut, ai kane marre per zota ata te cileve ja japin kete te drejte? Kurr'ani dhe pejgamberi yne e shpjegon kete pyetje:"Ata i moren prifterijte dhe murgjit e tyre per zota pos Allahut" (sic kane mare disa prej mushrikeve shqiptar, A.Kalane B.Halimin Sh.Krasniqin e shum e shum te tjere). Pejgamberi a.s kete ajet e ka komentuar keshtu:"Ata ia bene haram ate qe Allahu ua kishte bere hallall dhe ua bene hallall ate qe Allahu ua kishte bere haram" Ja pra se si Allahu i Madheruar ben te qarte se ata te cilet ia dhane te drejten urdherimit dhe te berjes hallall dhe haram njerezve te tyre te fese"i moren ata per zota pervec Allahut" edhe ata te cilet sot nepermjet votimit ia japin te drejtee berjes hallall te asaj qe e ka bere Allahu haram dhe haram te asaj qe e ka bere Allahu hallall, te tjereve pos Allahut me tekstin e ajetit i kane marre ata per zota pos Allahut.

Te votosh eshte te maresh ilah (te adhuruar) tjeter pos Allahut.
Ne lidhje me termin "ilah" jane permendur shume kuptime ne fjalor. Ne nese duam te mesojme kuptimin e kesaj fjale duhet ti drejtohemi Kurr'anit. Surja Kasas kup ajetit 38:"Dhe faraoni tha:"O pari! Une nuk di per ju qe ka tjeter ilah (te adhuruar) pervec meje!" Por cfar kishte per qellim me pretendimin e ilahijes. Kur thote faraoni se une jam ilahu juaj nuk ka per qellim te thote: se une jam krijuesi juaj dhe furnizues porse ka per qellim te thote se une jam drejtuesi dhe ligjvenesi juaj. Qe faraon ka kete te dyten per qellim keshtu e komentojne Razi ne tefsirin e tij, Alusi ne Ruhul Meani dhe Meududi ne tefsirin e tij dhe imam Kurtubiu. Ne te njejten menyre per te kuptuar kuptimin e termit ilah eshte e mjafueshme te shkojme ne shoqerine e Mekes. Sepse Allahu i Madheruar dhe i Derguari i Tij kane kerkuar ne menyre te prere fjalen La ilahe il Allah nga kjo shoqeri. Por perse nga kjo shoqeri eshte kerkuar te shqiptojne fjalen "nuk ka te adhuruar me te drejte pos Allahut" dhe jo te thone se nuk ka zot tjeter pos Allahut apo fjale te ngjashme qe permbajne cilesite e Allahut? Per te kuptuar kete nese kuptojme llojin e shirkut ne te cilin ka qene zhytur popullata e Mekes atehere do te dali ne shesh ne menyre te qarte kuptimi i fjales ilah. Ne shoqerine e Mekes gjendeshin dy lloje kryesore te shirkut. Ndersa shirkiatet e tjera qe gjendeshin ose ishin pjese e ketyre dy llojeve ose ishin rrjedhoje d ketyre dy llojeve te shirkut.
a) Perkushtimi i adhurimeve te tilla si duaja, kurbani, sexhdja dhe te ngjashme, qenieve qe pretendonin se ishin ndermjetesues.
b) Metoden e jetes nuk e ndertonin ne baze te sheriatit te Allahut porse e kishin ndertuar ne baze te parlamentit te asaj kohe qe quhej Darul Nedeue i cili perbehej nga drejtuesit e fiseve.
Ne nje situate te tille Allahu i Madheruar nga nje shoqeri e tille ka kerkuar qe te marrin vetem ate si Ilah. Do me thene qe te ja perkushtonin te gjitha format e adhurimit vetem Allahut dhe te drejten e drejtimit (vendosjen se ligjeve) te mos ia jepnin perfaqesuesve te fiseve qe gjendeshin ne parlamentin egzistues por te ja jepnin Allahut te Madheruar. Nese prej njerezve te asaj kohe qe ia kishin njohur kete te drejte perfaqesuesve te fiseve eshte kerkuar te deshmojne fjalen e teuhidit por nese do te vinte fe e re sot cila fjale do te kerkohesh prej atyre qe ja japin kete te drejte me ane te votimeve perfaqesuesve te ri te fiseve qe jane partite dhe deputetet?

Votimi bie ndesh me kushtin e pare te hyrjes ne fe qe eshte principi i "mohimit te tagutit"
Allahu i Madheruar thote kup ajetit 256 Bekare:"Ai qe mohon tagutin (gjithcka qe adhurohet ne vend te Allahut) dhe beson ne Allahun, ka siguruar lidhjen me te forte, e cila nuk keputet kurre". Lidhja me e forte qe arrihet duke mohuar tagutin ne librat e tefsirit eshte komentuar si "Kelimei Teuhid", "Imani" "Islami" dhe te ngjashme. Porse pika e perbashket e te gjithave eshte feja. Do me thene se ajeti per td hyre ne kelimei teuhid apo ne fe si kusht te pare ka vendosur "mohimin e tagutit" dhe "besimin ne Allah". Shprehja "men" "kush" qe perdoret ne origjinalin ka kuptimin e kushtit (shikoni tefsirin e Kurtubiut ne komentin e ajetit). Dijetaret e usulit kur e perkufizojne kushtin thone:" kur nuk gjendet kushti nuk gjendet dhe dispozita per te cilen eshte vene si kusht. Le ta shpjegojme kete me nje shembull; abdesti eshte nga kushtet e namazit. Ndersa namazi i atij personit qe e fal ate pa abdest nuk eshte i vlefshem. Ne te njejten forme mohimi i tagutit eshte kushti i pare per te hyre ne fe. Nje fe apo nje shehadet pa mohimin e tagutit eshte i pavlefshem. Sikurse eshte i pavlefshem namazi i nje personi qe e fal ate pa abdest edhe nese e fal ate duke e lexuar ne rregull Kurr'anin apo duke iu permbajtur me perpikmeri kushteve te tjera te namazit gjithashtu edhe nje person i cili nuk e mohon tagutin sado qe i kryen obligimet fetare perseri ky pretendim i tij eshte i pavlefshem. Gjithashtu mohimi i tagutit eshte nga gjerat e rendesishme ne Islam. Allahu i Madheruar para besimit tek vetja e Tij ka permendur mohimin e tagutit dhe ka bere te ditur se thirrja e perbashket e te gjithe pejgambereve ka qene qe ti therrasin njerzit ne mohimin e tagutit. Nahl kup ajetit 36:"Cdo populli Ne i cuam te derguar (qe u thoshte):"Adhuroni Allahun dhe shmanguni tagutit". Por cfar eshte ky tagut qe mohimi i tije dhe qendrimi larg nga ai eshte thirrja e perbashket e te gjithe Pejgambereve dhe kushti i pare i Kelimei Shehadetit. Le te gjejme perseri pergjigjen ne Kurr'an ne ajetet qe kane lidhje me ceshtjen. Tek mufesiret eshte e njohur se Kurr'ani ne rradhe te pare komentohet me Kurr'an. Sepse ai qe me se miri mund te shpjegoje se cfare ka patur Allahu per qellim me fjalen e tije perseri eshte Kurr'ani qe i perket po Atije. Nese do te shikohen ato ajete ne te cilet kalon fjala tagut do te verehet se kuptimi dhe cilesite e tagutit jane keta:"Allahu eshte Mbrojtesi i atyre qe besojne. Ai i nxjerr ata nga erresira ne drite. Sa per ata qe nuk besojne, mbrojtesi i tyre eshte taguti, i cili i nxjerr ata nga drita dhe i shpie ne erresire." Bekare kup ajetit 257. Nga ky ajet kuptohet se cdo gje e cila te nxjerr nga drita e shpalljes per ne erresirat e kufrit, shirkut dhe zullumit eshte tagut. "A nuk i ke pare ti (o Muhammed!) ata (hipokrite) qe pohojne se kane besuar ne ate qe te eshte shpallur ty dhe profeteve te tjere para teje? Ata kerkojne gjykimi e tagutit, nderkohe qe jane urdheruar ta mohojne ate. Shejtani deshiron qe t'i nxjerre ata krejtesisht nga udha e drejte." Nisa kup ajetit 60. Edhe ne kete ajet Allahu i Madheruar tregon se eshte tagut cdo lloje institucioni, ligji apo personi qe i drejtohen njerzit pos sheriatit. "Ata qe besojne, luftojne ne rrugen e Allahu, kurse ata qe nuk besojne, luftojne ne rrugen e tagutit" Nisa kup ajetit 76. Edhe ne kete ajet kuptojme se ushtrite e tjera qe jane pos ushtrise se Allahut, dhe ata te cilet luftojne per ndonje qellim te ndryshem pos rruges se Tije jane taguter dhe se ushtrite e tyre jane ushtri e tagutit. Tani le te kalojme ne ceshtjen tone baze. A i posidojne cilesite e tagutit ata parti dhe ata deputete per te cilet votojne sot njerezit? Kur ta shqyrtojme kete le te mendojme partite me te mira qe gjenden ne terren... A nuk i therrasin ata njerezit qe te largohen mha prencipi drites se shpalljes qe eshte se "ligjvenia i takon vetem Allahut" per ne erresiren e demokracise qe eshte se "pushteti i takon pa kushte popullit"?

A nuk jane ligje te tagutit pos ligjit te Allahut qe keta i mbajne ne gjoks kur jane ne pushtet dhe i rinovojne per cdo dite me ligje te reja? Policia, ushtria dhe institucione te ngjashme me keta te cilet e armiqesojne haptazi fene e Allahut a nuk jane keta institucione te lidhura me ministrite qe keta i kane ne dore?? A nuk jane taguter ata te cilet nen emrin e marrveshjeve nderkomtare per terrorin bejne cdo perpjekje kunder muslimaneve te botes dhe si nevojshmeri e ketyre marrveshjeve gjenden ne bashkpunim te ngushte me Ameriken (krishteret), Izraelin (jehudet) dhe shtete te ngjashem? Per personin qe voton lere me njeane mohimin e tagutit qe eshte kushti i pare per te hyre ne Islam porse duke i dhene voten atyre ai eshte duke i mbeshtetur ata. "A nuk i ke pare ti o Muhammed! ata hipokrite qe pohojne se kane besuar ne ate qe te eshte shpallur ty dhe profeteve te tjeret para teje? Ata kerkojne gjykimin e tagutit, nderkohe qe jane urdheruar ta mohojne ate. Shejtane deshiron qe t'i nxjerre ata krejtesisht nga udha e drejte. Nisa kup ajetit 60. Allahu i Madheruar ne keta ajete flet ne lidhjd me munafiket. Sipas disa tefsireve atyre i eshte dhene damka e munafikut nga qe i jane referuar tagutit qe jane urdheruar ta mohojne. Cfar thua per te mjeret e diteve tona te cilet i japin voten tagutit te cilit jane obliguar per ta mohuar nese do te zbritnin ajete te Kurr'anit per ta cfar do te thuhej? Ose le ta kujtojme perseri shembullin qe dhame ne fillim te temes. Allahu i Madheruar thote se abdesti eshte kushti i namazit. Nese nje person thote se ben nese une fal namaz edhe pa abdest... Allahu i Madheruar tregon se nuk mund te behesh musliman pa e mohuar tagutin. Ndersa personi thote se une tagutin nuk e mohoj biles me voten time i e mbeshtes dhe perseri jam musliman...

neser inshAllah do te sjell argumente te tjera

mashAllah, mos u ndijej i ofenduar nga une, por ne praktik po I bie qe eshte ashtu, ngase sipas asaj qe ke thene po I bie se ju po e dini dhe e keni kuptuar ma mire teuhidin ose ceshtjen e votimeve se sa dijetaret e ketij shekulli, JU MA MIRE e KENI KUPTUAR SHIRKUN SE SA DIJETARET E KETIJ SHEKULLI.
Po shihet qarte devijimi I juaja qe keni dashur me u argumentu ne ceshtjet e komplikuara te sheriatit dhe keni vendosur per te thene ate qe nuk eshte e vertet. Sidomos kjo kur ka te beje ne kete kohe me keto ceshtje te reja siq jane votimet.
Ti me kete rregull o i nderuar duhesh me i tekfiruar te gjithe njerzit qe dalin ne votime, DUHESH ME I TEKFIRU TE GJITH DIJETARET, HOXHALLARET, TALEBET … ho e pranove kete, ho nuk e pranove, ho deshte ho nuk deshte , ndalu edhe medito njeher, para se ta sjellesh nje rregull qe askush nuk e ka thene, e kam fjalen prej dijetarve ne rruzullin toksor.
KESHTU EDHE HAVARIXHET E KOHES TONE, TEKFIRIN E VOTUESVE E KANE BERE ASLU DIN, O I NDERUAR MEDITO NJEHER E PERGJITHMON.
ME THUAJ A EKZSITON NJE DIJETAR I VETEM PREJ EHLI SUNETIT QE I KA PERFSHIR VOTIMET NE BAZEN E FESE???
MOS E NGRIT VETEN MBI TE GJITHE DIJETARET, NGASE TE THUASH DIQKA QE NUK E KA THEN ASKUSH PREJ DIJETARVE ESHTE CILSI E HAVARIXHVE O I NDERUAR. QYSH NUK PO KUPTONI, SI NUK LOGJIKONI???
TI VOTUESIT PERMISOM NESE GABOJ PO I QUAN TE GJITHE QAFIRA NGA SHKAKU QE ATA JANE ME KETE VEPER DUKE BERE SHIRK, OSE MA MIRE ME THEN PO IA JAPIN TE DREJTEN E LIGJEVENIES ATYRE QE PO I VOTOJN EDHE ME KETE NUK KANE ARSYETIM. UNE KESHTU E KAM KUPTUAR NGA FJALET E JUAJA, NGASE FJALET E SHEJH MAKDISIT JANE SHUM TE QARTA PER ARSYETIMIN E VOTUESVE, A KURSE JU KETE PO E KUNDERSHTONI DHE NUK PO E PRANONI ATE QFAR KA THENE KY SHEJH I NDERUAR.
E sa i perket rregullit per pjesmarjen ne votime nuk kam nevoj me shkru dhe me tregu cfar rregulli ka, ngase mbi kete teme kush deshiron me dit ka mjaft tekste dhe libra , edhe nuk po ju kuptoj perse po kundershtoni dhe po qoni pluhur kaq shum, kur eshte fol mjaft mbi kete ceshtje.
Kjo po i bie se deri me tani qka kane folur dijetaret dhe hoxhallaret e ketyre trojeve tona nuk e paskan kuptuar mire ceshtjen e votimeve, me fjal tjera kane gabuar edhe ndoshta sipas jush kane devijuar edhe tash ju ka ardh radha juve me na tregu se qka jane votimet . Allahu na ruajt qe mos te behemi nga injorantet.
UNE TE KISHA KESHILLUAR SI NJE VELLA MERE NJEHER SE PARI EDHE LEXO LIBRIN E SHEJH MAKDISIT THELATHENIJE QE I TERE LIBRI FLET PER DYSHIMET DHE QENDRIMET E ATYRE QE E KANE TEPRUAR NE TEKFIRIZEM. KETU SHEJHU FLET NE MENYR TE QART PER TEKFIRCAT QE ESHTE TAKU ME TA DHE QE UA KA LARGUAR DYSHIMET ATYRE NE LIDHJE ME KETO CESHTJE TE REJA SOT QE PO BALALFAQOHEN RINIA DHE PO NGUTEN DUKE MOS MARR KOHE PER TI MESUAR KETO MESELE MIRE. I GJITHE LIBRI FLET PER GABIMET NE TEKFIR DUKE MOS I MARR FAKTORET PREVENTUESE DHE PENGESAT E TEKFIRIT, DHE NE ANEN TJETER FLET GJITHASHTU EDHE PER MURXHIT QE NUK I KANE KUPTUAR AS ATA MESELET NE MENYR TE QART DHE TE SAKTE.

Me Kete "Ahmedin po shoh qe nuk ju dilka me argumente , sepse gjith ato argumente qe ka treguar ky vllau "abdulah,abdullah" nuk i paskan bere dobi. KY E PASKAN NDARE MENDJEN PER TAKLID! Une besoi dhe e di se kete akide qe paraqet vllai "abdullah abdullah" e kan edhe burrat qe luftojne qe fjala e Allahut te jete me e larta. Por po shoh qe ju kot i pasken share rrabiovsat sepse qenkeni nje akide me ata, sepse ata i shenjteruan dijetaret e tyre dhe e ndertuan fene mbi fetva te thata edhe ju po ashtu. plus qe ata i akuzojne ata qe kane akiden e ehlus sunetit per Khawarrish edh ju po njejt. Subhanalah po me zhgenjeni shum, Qenka e kot te vazhdosh me ty edhe njerez si ty, gjithsesi ti kerkove arg per kete mendim nga Kurani dhe sunneti vlla "abullah abdullah" TI SOLLI MESA PO SHOH KY VLLAI QENKA ME BESNIK DHE I DREJT PEDREJT SE TY, KURSE TI ENDE ASNJE ARGUMENT SKE SJELL POR FILLON E LUAN ME FJALET: "JO DIJETARET E KETIJ SHEKULLI, JO UTHEJMIN, JO BIN BAZI" TI MESA PO SHOH NUK PASKE ARGUMENTE DHE PERDOR EMRAT E ATYRE DIJETAREVE (QE ME DUKET SE PO E TEPRON NE NGRITJEN E TYRE) I PERDOR EMRAT E TYRE SI RRUGE PER TE DALE NGA SITUATA. EDHE NJE HERE PO TE THEM ME SINQERITET SEPSE SHUM ME KE MERZIT: " Nese je i sinqerte ne ate qe thua kunderpergjigju "abulah abullah" me po te njejten forme KURAN-SUNNET-IXHMA, e nese nuk e ben pas komentit tim ika e largohu nga ketu sepse sje pasus i argumentit por je vetem pallavraxhi.

O ME JUVE QE PO FSHIHENI PAS ARGUMENTEVE, SE GJOJA PO I PASONI ARGUMENTET ESHTE PER SE KOTI ME FOL, SE QELLIMI I JUVE NUK ESHTE ARGUMENTI POR TEKFIRIZMI I MUSLIMANVE PER ATA EDHE PO JU DJEG, A SA I PERKET POSTIMEVE TE MIA JAM ARGUMENTU SHUM QART PER ATA QE KAN MEND DHE LOGJIK ME KUPTU, E NESE JUVE JU DHEMB KJO ATEHERE UNE NUK KAM QKA ME JU BO, DERI ME TANI NUK KENI PASUR GUXIM ME JU PERGJEGJ PYTJEVE TE MIA Q I KAM PARASHTRU , KENI IKUR NGA PERGJEGJEJA , PER ME TREGU ATE DALALETIN E JUVE PO E POSTOJ NJE TESKT TE MREKULLUESHEM E SHPRESOJ QE KESAJ RADHE DO TA LARGONI KOKFORTESIN DHE DO TA PRANONI TE VERTETEN , EDHE NE FUND JU KISHA LUTUR STAFIT TE KESAJ FAQE QE MOS ME LEJU ME PRISH IMAZHIN E KESAJ FAQEJE KETA NJERZ QE PO PRETENDOJN SE JANE PASUESIT E HAKKUT A NDERSA PO E KUNDERSHTOJN KETE FAQE DHE FETVAT E DIJETARVE QE PO BESOJM SE JANE NE HAK . JU LUTEM STAFIT MOS I LEJONI ME KOMENTET E KETYRE NJERZVE PERVEQ NESE JU PERGJIGJEN PYTJEVE TE MIA DHE TI TREGOJN GABIMET E KETYRE DIJETARVE QE I KAM POSTUAR FETVAT E TYRE , KU DHE NE CKA KANE GABUAR E TE SHOFIM ME PAS SE KUSH PO E NDJEK KURANIN, SUNETIN DHE IXHMAN.

Ata të cilët janë të përfshirë në punën e votimeve

Në lidhje me ata që votojnë, ka tre kategori kryesore:
1.Ata që besojnë në demokraci edhe votojnë dhe nuk e pengon kjo që do të zgjidhet ose të sjellë ligje kur u jipet mundësia. Këta njerëz janë felëshues. Por, ne mund t’i njohim ata vetëm atëhere, nëse ata e tregojnë besimin e tyre.
2.Ata që votojnë në faktë kur t’i japin ryshfet, premtime
për përfitime të kësaj bote, dhe kështu me radhë. Këta njerëz janë me siguri fasika, (rebelë mëkatarë) për shkak aspiratave për pushtet, të cilët jo vetëm që e shesin fenë e tyre për një çmim të mjerueshëm, por e shesin edhe veten e tyre.
3.Këto janë Muslimanët të cilët janë mashtruar nga dijetarët e këqij; xhahila (injorant ekstrem) dhe njerëz analfabetë ose ndërmjetësues të këqinj që e bëjnë të keqen për tu dukur e mirë. Në mesin e këtyre njerëzve janë tre grupe:

A.Ata që verbërisht i ndjekin dijetarët e tyre. Ata dinë për ndalesën e All-llahut dhe ne këtë e kemi përmendur më herët, "Mos rri me njerëzit që tallen me fenë e Allahut’’ këta njerëz janë mushrik sepse ata kanë bërë shirk në bindje duke i ndjekur dijetarët verbërisht dhe i kanë ngritur fjalët e dijetarëve lartë mbi fjalët e Allahut dhe ata ua lejojnë njerëzve ua bëjnë sheriatin të legjitimuar, për t’ju ndihmuar atyre në shirk.

B.Këta janë njerëz të cilët janë të frikësuar prej dijetarëve se nëse ata nuk votojnë, kjo do të thotë se ata nuk kanë urdhëruar drejtë dhe e kanë ndaluar gabimisht me gjuhët e tyre. Ata janë të mashtruar dhe zëri i tyre nuk ka dobi për të ndihmuar fesë së Allahut. Ata janë të frikësuar se nëse nuk votojnë dhe i zgjedhin njerëzit fetar për të përfaqësuar ata në parlament, atëherë Sheriati do të jetë më keq sesa është tani. Ky lloj i Njerëzve gabojnë, por ata me siguri nuk janë kafira ose munafika, për shkak interpretimit që iu është dhënë. Allahu ua faltë atyre, sepse ata kanë nevoj për dave, edukim, dhe lutje për udhëzim.
C.Këta njerëz janë të detyruar të votojnë ashtu sikur që kjo ndodh nganjëherë me regjimet tiranike, veçanërisht në Lindjen e Mesme, ku qeveria do të ndalojë nevojat themelore të çdo qytetari, në qoftë se ai nuk votonë. Shembull se ai nuk do të marrë asnjë ndihmë mjekësore ose ndonjë ndihmë tjetër nëse nuk e bënë gati kartën e tij për votim.
Disave mund të ju konfiskohet licenca për punën ose dokumentet e udhëtimit të tyre për të shkuar jashtë vendit. Këto lloje të njerëzve janë të detyruar dhe Allahu do t’i llogarit ata dhe do të merret me ta në bazë të qëllimit të tyre, sa ka qenë i detyruar dhe a ka pasur mundsi me u shmangur nga kjo apo jo.
Është shumë e pasaktë, për t’i quajtur të gjithë votuesit kafira, sikur që e bëjnë këtë tekfircat dhe havarixhët, pa e kuptuar gjendjen e njerëzve në mungesën e sheriatit dhe çdo alternativë tjetër për ata që janë të shtypur. Në të vërtetë, çdo rast duhet të studiohet në mënyrë individuale, Nëse dikush dëshiron të lëshojë një vendim në lidhje me një lloj të caktuar të njerëzve...
Shkëputur nga libri: ‘’ Sundimi i Allahut në tokë’’
Shkruar nga: Ebu Hamza El-Misri

Robi i Allahut: Me Kete "Ahmedin po shoh qe nuk ju dilka me argumente , sepse gjith ato argumente qe ka treguar ky vllau "abdulah,abdullah" nuk i paskan bere dobi. KY E PASKAN NDARE MENDJEN PER TAKLID!

A taklid po te duket ty mendimi i te gjithe ketyre dijetarve: shejh ahmed halidi, ebu basir el-tartushi, ali hudajri, ebu muhamed makdisi, abdul kader abdul azizi, Abdullah nasih ulvani, ebu hamza el –misri, ebu katadeja edhe shum dijetar te tjer ku nuk eshte ketu vendi me i tregu emrat e te gjithve, nese per ty keta nuk na qenkan dijetar qe i kane arsyetuar votimet dhe nese per ty kjo eshte taklid, atehere me parsore do te kishte qene taklid ajo qe ti po e pason abdullah, abdullahun. SEPSE ai me keto fjalet e tij edhe ju po i kundershtoni te gjith dijetaret edhe asnje argument nuk ka sjell kunder ketyre dijetarve, pasi keta e kane gabim le te argumentoj qe sa here po ju kerkoj aty ku kane gabuar ata edhe une do te jem i pari prej atyre qe do ta pranoj , TREGONI GABIMET E TYRE E MOS I IKNI PERGJEGJES.

ROBI I ALLAHUT: Por po shoh qe ju kot i pasken share rrabiovsat sepse qenkeni nje akide me ata, sepse ata i shenjteruan dijetaret e tyre dhe e ndertuan fene mbi fetva te thata edhe ju po ashtu. plus qe ata i akuzojne ata qe kane akiden e ehlus sunetit per Khawarrish edh ju po njejt.

PERKUNDRAZI NE DHE ATA JEMI SIKUR QIELLI ME TOKEN LARG NGA NJERI TJETRI EDHE S,KEMI TE BEJM ASPAK ME TA, NGASE EDHE JU E DINI POR KENI FOLUR NGA EPSHI SEPSE SA HERE IU AFROHET NDOKUJT ARGUMENTI PARA TIJ NESE AI NUK DESHIRON ME PRANU AI FILLON ME AKUZU DHE ME SHPIF EDHE ME FOL ATE QE NUK ESHTE E VERTET ASPAK.

Robi i Allahut: TI ENDE ASNJE ARGUMENT SKE SJELL POR FILLON E LUAN ME FJALET: "JO DIJETARET E KETIJ SHEKULLI, JO UTHEJMIN, JO BIN BAZI" TI MESA PO SHOH NUK PASKE ARGUMENTE DHE PERDOR EMRAT E ATYRE DIJETAREVE (QE ME DUKET SE PO E TEPRON NE NGRITJEN E TYRE) I PERDOR EMRAT E TYRE SI RRUGE PER TE DALE NGA SITUATA. EDHE NJE HERE PO TE THEM ME SINQERITET SEPSE SHUM ME KE MERZIT: "

BEHU I SINQERT DHE TREGO KU NUK KAM SJELL ARGUMENT DHE KU KAM LUAJTUR ME FJAL , SHKO MA LART DHE SHIQOJI POSTIMET E MIA A KAM FOL ASHTU SIQ PO ME AKUZON, O NJERI A KE SY TI ME PA , ME TREGO KUSH PREJ DIJETARVE I KA QUAJT VOTIMET QE JANE SHIRK, A MIRE PO TE DUKET POSTIMI I ABDULLAH ABDULLAHUT QE NE FILLIM KA THENE:disa argumente qe behen tekfir thirrsat dhe votuesit. JUVE NUK PO JU INTERESOJN ARGUMENTET EDHE PSE PO FSHIHENI PAS KESAJ POR AJO QE PO JU INTERESON OSHT TEKFIRI I KRIJESAVE MA TE MIRE NE RRUZULLIN TOKSOR E QE JANE MUVEHIDAT EDHE MUXHAHIDAT, KJO PO SHIHET QART NGA FJALET E JUAJA, UNE JU KAM PYETUR SHUM MIR E NESE NUK I PERGJIGJENI ATYRE PYTJEVE QE SA HERE PO KERKOJ KETE NGA JU , ATEHERE LARGOHUNI E MOS JEPNI KETU KOMENTE QE NUK PERPUTHET ME TE VERTETEN.

selamun alejkum,met vertet ALLAHU eshte gjykues . o vllezer meruni me gjera met rendsishme leni keto gjera aji qafir, ky qafir ...merunu me vetevetet tuaj se ALLAHU eshte mbykqires.se Vallahi kini pergjegjesi para te madhit ALLAH.

ABDULLA ABDULLAH TI JARAN I PITES PO ME DUKET SE QENKE XHEMAT I ATIJ HAJVANI NE AUSTRI. MOS U IDHNONI KUR NJEREZIT JUVE KETU TE BOTA ISLAME DHE ATYRE NE AUSTRI JU THONE SE JENI NJE XHEMATE SE KUFIRI MES JUVE DHE MES ATYRE QENVE TE XHEHENEMIT ESHTE SHUME I HOLLE GATI NJE MUHABET E KENI. ZOTI JU DREJTOFTE.

duhet me ja nis me bo dua qe qityne tekfircave me jau thy Zoti qafen se ma idiota nuk ka.
kta ja kan siguru vetit xhennetin si duket veq po merren me tjert

Ti

muslimani

- pse prej kurit muslimant po deshka mu marr vetem me vetet e tyre e mos te ju tregojn te tjerve gabimet qe i kan, qe te permisohen ata inshaAllah pastaj ...

Së pari e pash debatin dhe thoni se populli jon ndahet në shum grupe e per qeshtjen e votimit ,ma shkurt o ju njerez ku jetoni dhe si jan rethanat aty ku jetojm ,un po fol per vendim tem dhe e di gjendjen e vendit tem ,por puna e votimeve ,i kini llogaritur se duhet me e pa gjendjen e votusit e tjer.por ky popull po vuan per besim jo per parlament dhe ket e din secili në ket debat ,ky popull nuk e ka kuptu islamin ,ju doni qi ta kuptoje votimet ,shikojeni me qfar njerez keni pum more,njerzit jan du vdek pa iman ,Allahu na ruj dhe na përfercoft në momentin e vdekjes ,dhe te vdesim si musliman.
por nji matematik e thjesht more sa musliman pretendoni se ka shkupi ,per shembull 1 milion ,e para po prej kture sa din per besimin e vet ,mir po sa falin namaz,,kur ta shofish se as 10 mij namazli nuk ka ,e ju kenu dal larg mos u a ëmbelsoni njerzve demokratin se bon se ket presin njerzit pastaj do te futen edhe hoxhallar nëper deputete siq ka ndodh veq ,por sheriati nuk vin prej parlamentit ,e kunderta derisa ( muslimant votojn demokratin )nuk ndryshohet gjendja e muslimanve ësht tu shku edhe ma keq ,islami theren në monoteizem por e kot me kta njerëz sot larg jemi vallahi të vertetes ,pretendojm të jem tek Allahu musliman,se gjendja e popullit ton esht marezi e madhe vetem shiko ku e kan synimin ,Televizor me u mar me hajni,zina lakuriqsi ,po shiko vetem naper xhamija qka jan tu bo .a ka muslimani koh me pa futball more.(muslimant jan në zjarr more sot e kjo ndodh ngase ne jemi mëkatar po flas jo per xhahilat se shumica e tyre nuk kerkojn xhenet shifne edhe vet .ah h un mëkatar jam vet parase me ithan dikujt tjeter ,shpresoj që Allahut të më fal.
Muslimanve sot u duhet besim ket e kan humb krejt ,në çdo vend duke qesh dhe u duket vetja se e kan mar krejt boten e kjo esht e kunderta .po ky popull nuk ka gajle se kur dot vie dita e ligjit të Allahut .ktëta shohit se cila parti dot fitoje me keshtu miren .se shejtani e ka bo punen e vet tash .po ku ka fitne më e madhe se këta sisteme more .ka shum per me fol edhe se ndishta nuk ja kam qellu por Elhamdulilah do sende jan të kjarta

Selamun alejkum . O vllezer keni kujdes se vallahi nuk e di a jeni te shtyre nga grupet e dewijuar qe te vini ketu dhe te boni fitne qe tani murxhijat te thone qe a pe shifni kta pernime jane tekfirca per kete keni kujdes ne Tekfir se tani kur te hin murxhijat dhe rabijovcat e tju thone Qent e Xhehennemit pastaj nuk mundemi me ju mbrojte keni frike Allahun dhe ndegjoni debatin Abdurrahim Balles me Ismajl Bardhoshin dhe e din sa sa mire Abdurrahim Balla e sqaron kete qeshtje. Edhe dine se nese i boni kejt tekfir qe votojne dine se duni mi bo tekfir edhe ata qe kane dhan fetwa me votu se nese dikush te jep fetwa me bo shirk edhe ai e ka hukmin e atij qe ban shirk per kete nese vazhdoni keshtu keni me ja nis mi bo tekfir edhe shejhat e tone si Ibn Bazi Uthejmini, Albanin, El-Makdisin etj... qe nuk i bojn tekfir te gjithe votuesit gjithashtu tani i boni tekfir edhe kejt hoxhollaret shqiptare,qe prej ketyre e keni mesuar akiden e pastert per kete mundohuni te jeni mesatar dhe keni frike Allahun.

Esselamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu. Vellezer, kjo qeshtje eshte qeshtje e rend, dmth te gabuarit ne tekfir, pasi kjo qeshtje eshte prej qeshtjeve qe nuk eshte e njoftun te xhemati i thjeshte dhe ata i pasojn hoxhallaret e tjere ne keto qeshtje dhe ju ka mpshtjell dmth si qeshtje, prandaj tekfiri ne kete xhemat eshte i teprum, edhe hoxha Abdurrahim balla e ka mbajte nje ligjerate enkas per kete qeshtje, dmth tekfirin mbi ata qe i lejojn votimet dhe mbi ata qe votojn. Ligjerata eshte ne linkun ne vijim, ndegjone dhe inshaAllah do ta mesoni kete qashtje dhe do ta pastrosh veten nga ngutja ne kete qeshtje. Allahu ju ruajt

http://www.teuhidi.com/faqjaere/index.php?option=com_content&view=article&id=172:abdurrahim-balla-gjykimi-i-islamit-rreth-ngutjes-ne-tekfir&catid=5:tema&Itemid=6

Më të vertet pak janë ata, që deshriojnë të mesojnë realitetin e kesaj mesele.

Por, njëkohësisht më vjen mirë, kur i kam lexuar postimet e antarit Ebu Muxhahid, i cili e spjegojë shumë bukur së arsytimi në shirk të madh nuk pranohet nga muslimanet, por i vetmi arsytim që mund të egzistojë eshtë xhehlu-l-hal apo te'vilu-l-hal. Popullata në Balkan, jo vetem që nuk ka arsytim për mosnjiohjen e realiteti të zgjedhjeve, por secili që e ka nuhat eren e Teuhidit e kupton së ne realitet popullata dermuesi nuk ka asgje të bejë me fe, dhe janë mushrikun, dhe kuffar aslijun.

Ndersa në ketë pikë qe e ka cekë Ebui Muxhahid:

Ngs ana tjeter permendet Ebu Muhammedin e bosnjes qe me te then te drejten as e njoh dhe as kam lidhje me te por nese eshte e vertete ajo qe ksm.ndegjuar se xhemati i tij ben tekfir me silsile ora me zinxhire atehere une besoj se ata jane muetezile pasi kete besim e kan patue muetezilet e irakut.

Tekfiri i zinxhirit nuk eshtë pjesë e besimit të Ebu Muhammedit, dhe të vllezerve që sot flasim për qeshtjet e mohimit të taghutit, dhe besimit në Allah.

Por, besojmë: Secili që benë shirk të madh, apo nuk e mohon shirkun e madh, i tilli quhet mushrik. Kushdo që hezioton apo dyshon në ketë pikë, i tilli nuk e ka kuptuar themelin e dinit Islam. Secili që për vepresuin e shirkut të madh, thotë së e ka vella në islam, e arsyton måë xhehl apo te'vil, i tilli nuk ka hyrë islam, dhe nuk e ka kuptuar thirrjen e të gjithë derguarve.

Qeshtja e votimi ka të bejë me mohimin e taghutit, dhe është e pa mundur së individi i cili e mohon taghutin, shikrun e madh, dhe i benë tekfir mushriket të bejë pjesë në ketë ritual. Secila fe i ka ritualet (nusuk) te veta, dhe gjithëashtu demokracia i ka ritualet e veta, më anë të cilave adhurohet taghuti. Votimi është pjësmarrje direkte në ritaulet e fesë së demokracisë, dhe më anë të saj i ipet ligjëdhenja dhe ligjberja dikujt tjeter pos Allahut të Madhëruar dhe njeriu behet mushrik nese benë pjesë në ketë ritual të tyre.

Kush deshiron të mesojë gjerësisht për ketë temë, mund ti kthete librit "Kjo është feja jonë". Linku: http://www.thirrja-ne-teuhid.c...p-albanian

Ka thenë një antar

Edhe mos harroni se edhe une them qe zgjedhjet jane te kufr dhe kush voton liogje ne parlament ai eshte kafir dhe gjith qka jan ne prllament jane kafira ama gjematin qe falin 5 vakte nuk guxojm me bo tekfir.

A është falja e namazit prej pemgesave rë tekfirit? Nese dikush benë namaz, agjeron dhe jep zeqat, por benë shirk të madh apo e shan Allahun e Madhëraur, qenka ende musliman apo siq?! Ky mendim është në kundershtim më mendjen e shendosh, ixhaman e terrë muslimanve, dhe në kundershtim më Librin e Allahut të Madhëraur dhe sunnetin e derguarit të Allahut. Thenesi i kesaj duhet të pendohet, t'a mesojë Teuhidin siq duhet dhe te ketë frikë ndaj të folurit pa dije.